ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

إِبْرَاهِيم

బహిష్కరణ

ఏకదైవ సమర్పణ, పవిత్ర మందిరం, తన సంతతి, పరీక్షించబడిన విశ్వసనీయతలతో సంబంధమున్న ప్రవక్త ఇబ్రాహీమ్‌ను వ్యక్తినామం గుర్తిస్తుంది.

పద పరిధి

పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 69

మూలపదాలు: إبراهيم

రూపాలు: إِبْرَٰهِيمَ · إِبْرَٰهِۦمَ · إِبْرَٰهِيمُ · إِبْرَٰهِۦمُ

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 69

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 69. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 59. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.

2:124

وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّٰلِمِينَ

2:125

وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ

2:125

وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ

2:126

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

2:127

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِـۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

2:130

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

2:132

وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

2:133

أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

2:135

وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِـۧمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

2:136

قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం అరవై తొమ్మిది ప్రయోగాలను పరిమితమైన ఒక పేజీలో సమీక్షించారు; ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, రక్షిత నమోదులు గానీ సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు గానీ లేవు. ప్రతి పదాంశమూ అబ్రాహామును గుర్తించే మూలరహిత పుంలింగ వ్యక్తినామమే. ఆయనకు జరిగిన పరీక్షలు, పవిత్రస్థల పని, ప్రార్థనలు, కుటుంబం, సంతతి, ఏకదైవ సిద్ధాంతం, వాదనలు, గౌరవనీయ అతిథులు, విగ్రహాల వ్యతిరేకత, అగ్ని నుంచి విమోచన, ప్రవక్తల ఒడంబడిక, గ్రంథాలు, ఆదర్శప్రాయ వారసత్వం అన్నింటిలోనూ ఖుర్ఆన్ ఆ నిర్దేశిత వ్యక్తిని అనుసంధానిస్తుంది. తొలి లిపిలోని పదిహేను పదాంశాలు ఉథ్మానీ ఉపరితల రూపం إِبْرَٰهِۦمను, యాభై నాలుగు إِبْرَٰهِيمను ఉపయోగిస్తాయి; ప్రథమా, ద్వితీయా, షష్ఠీ విభక్తులు, ప్రత్యక్ష సంబోధన, సమాసం, విభక్త్యుపసర్గ సంబంధం, సముచ్చిత వాక్యనిర్మాణం స్థానికంగా సమ్మిళితమవుతాయి. ఏ భాగమూ పోటీ వ్యక్తినామ నిర్దేశితుడిని లేదా పదార్థాన్ని ఇవ్వదు; కాబట్టి మొత్తం సమితి ఒకే వ్యక్తినామ శాఖగా ఉంటుంది. సరిపోల్చిన పఠన దత్తాంశం గానీ పరిష్కారం కాని అంశం గానీ మిగలలేదు.