ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ఆమోదించబడినది

ءَادَم / آدَم

ఆదాము (నేల నుండి ఉద్భవించిన మానవుడు)

ఖుర్ఆన్ లిపిరూపాలన్నింటిలో భూమి నుండి ఉద్భవించిన మానవునిగా అనువదించబడే ఆదమ్ వ్యక్తినామం.

పద పరిధి

పరిధి: మూలపదం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 25

మూలధాతువులు: أدم

మూలపదాలు: آدم

రూపాలు: ءَادَمَ · ـَٔادَمُ · ءَادَمُ

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 25

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 25. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 15. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.

2:31

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

2:33

قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

2:34

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ

2:35

وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

2:37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

3:33

إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

3:59

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

5:27

وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ

7:11

وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ

7:19

وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

మతగ్రంథాల మధ్య నామకరణం

‘నేల నుండి ఉద్భవించిన మానవుడు’ అని ఎందుకు?

ఆదికాండము మానవునికి, నేలకు సంబంధించిన హీబ్రూ పదాలను పక్కపక్కన ఉంచి, ఆపై మానవజాతి అనే అదే పదాన్ని ఆదాము అనే వ్యక్తిగత పేరుగా వికసింపజేస్తుంది.

ఆదికాండము 1:25లో אֶרֶץ (ʾereṣ) అనే విస్తృత భూమి లేదా దేశాన్ని, אֲדָמָה (ʾădāmāh) అనే పదార్థరూప నేల లేదా మట్టినుంచి వేరు చేస్తుంది. అది חַיַּת הָאָרֶץ ను దేశపు జంతువుగా, רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה ను నేలపై పాకే జీవిగా పేర్కొంటుంది. ముందు చేరిన הָ (ha-) ‘ఆ’ అనే నిర్దిష్ట ఉపపదం.

ఆదికాండము 2:7 తరువాత הָאָדָם (hā-ʾādām, మానవుడు)ను הָאֲדָמָה (hā-ʾădāmāh, నేల) పక్కన ఉంచుతుంది: మానవుడు నేల నుంచి తీసిన ధూళిగా రూపుదిద్దబడతాడు. ఈ పక్కపక్కన ఉంచడం మానవుడు-నేల పదక్రీడను పాఠ్యంలోనే భాగం చేస్తుంది.

ఆదికాండము 1:26-27లో אָדָם మొదట మానవుడిని లేదా మానవజాతిని సూచిస్తుంది; అది పురుషుడు, స్త్రీగా సృష్టించబడినట్లు స్పష్టంగా చెప్పబడింది. అదే పదం తర్వాత వ్యక్తి పేరుగా పనిచేస్తుంది. కాబట్టి ‘ఆదాము (నేల నుండి ఉద్భవించిన మానవుడు)’ అనే రూపం ప్రత్యేక నామాన్ని నిలుపుతూ, ఆ విస్తృత లేఖనార్థాన్నీ కాపాడుతుంది.

ఇది భిన్న గ్రంథ సంప్రదాయాల మధ్య నామకరణ హేతువు; అరబీ آدم హీబ్రూ אֲדָמָה నుంచి ఉద్భవించిందనడానికి ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సాక్ష్యం కాదు. హీబ్రూ పదాల్లో ఒకటి మరొకదాని నుంచి ఉద్భవించిందా, లేక రెండూ పాత మూలాన్ని పంచుకుంటాయా అనే వేరే చారిత్రక ప్రశ్ననూ ఇది నిర్ణయించదు.

ప్రాథమిక పాఠ్య మూలాలు