رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُۥ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَدْخَلَ
ఒప్పుకో
ఎవరినైనా ప్రదేశం, స్థితి, సమూహం, కరుణ, నీడ లేదా శిక్షలోకి ప్రవేశించేలా చేయడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 36
మూలధాతువులు: دخل
మూలపదాలు: أدخل
రూపాలు: يُدْخِلُ · يُدْخِلْ · يُدْخِلَ · أَدْخِلْ · نُدْخِلُ · أَدْخَلْ · أُدْخِلَ · تُدْخِلِ · نُدْخِلْ · نُدْخِلَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 36
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 36. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 26. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ
تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدْخِلْهُ نَارًا خَٰلِدًا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٌ مُّهِينٌ
إِن تَجْتَنِبُوا۟ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا لَّهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا لَّهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا وَعْدَ ٱللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلًا
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعْتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِى رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَٰطًا مُّسْتَقِيمًا
وَلَقَدْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ ٱثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيْتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
అవసరమైన రెండు పుటల్లోని పదకుటుంబానికి చెందిన మొత్తం 126 ప్రయోగాలపై తాత్కాలిక ఖుర్ఆన్-అంతర్గత మూలార్థాన్ని పరీక్షించారు. కేటాయించిన 105 లక్ష్యాలను ఖచ్చితంగా విభజించారు; MH-frontier-udkhulu-enter ఆధీనంలోని రక్షిత 21 బహువచన ఆజ్ఞార్థక రూపాలను పరిశీలించినా సవరించలేదు. సంక్షిప్తీకృత 2:111 ప్రతిపాదనను ఆలోచనామథనంగా మాత్రమే పరిగణించి ఆమోదించలేదు. భౌతిక భవనాలు, నగరాలు, తోటలు, అగ్ని, కరుణ, విశ్వాసం, మతం, సామాజిక సమూహాలు—ఇవన్నీ ఒక సరిహద్దును దాటి అంతర్గత పరిధిలోకి కదలడమనే భావాన్ని నిలుపుతున్నాయి; రూపం IV ఆ కదలికకు కారణమయ్యే లేదా లోనికి అనుమతించే పాత్రధారిని అందిస్తుంది. అయితే 16:92, 16:94లలోని రెండు دَخَلًا ప్రమాణ నామవాచకాలు అస్థిరత కలిగించే మోసపూరిత ఎత్తుగడకు పేరుగా ఉన్నాయి; అవి ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణలు. 4:31, 22:59లలో Qalun, Warshలు a-అచ్చుతో కూడిన ప్రవేశ నామవాచకాన్ని ఉపయోగిస్తే, ఇతర సమలేఖిత సంచికలు u-అచ్చుతో కూడిన నామవాచకాన్ని ఉపయోగిస్తాయి; ప్రవేశం అనే భావం వాటి ఉమ్మడి గమ్యబిందువును నిలుపుతుంది. 40:46లో సమలేఖిత సంచికలు నేరుగా ప్రవేశించమనే ఆజ్ఞకు, ప్రవేశింపజేయమనే కారణాత్మక ఆజ్ఞకు మధ్య భేదాన్ని చూపుతాయి; అందువల్ల ప్రవేశించు అనే అర్థాన్ని నిలిపి, కర్తరి లేదా కారణాత్మక ప్రయోగ నిర్ణయాన్ని ఆయా పాఠసాక్ష్యానికే వదిలారు. చట్టపరమైన దాంపత్య సంయోగార్థ విస్తరణ, ప్రమాణ నామవాచక ఘర్షణ, ఈ సమలేఖిత నిర్మాణాలు—ఇవన్నీ వినియోగదారు స్పష్టంగా సమీక్షించాల్సిన ప్రశ్నలుగానే ఉన్నాయి.