وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُم مِّنَ ٱلْإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلْإِنسِ رَبَّنَا ٱسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِىٓ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ ٱلنَّارُ مَثْوَىٰكُمْ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَجَّلَ
నియమించు ఒక గడువు
రూపం II కారణార్థకంగా స్వీకర్తలకు పరిమిత ముగింపు బిందువును కేటాయిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: أجل
మూలపదాలు: أجل
రూపాలు: أَجَّلْ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 56 ప్రయోగాలనూ ఒక పరిమిత పుటలో సమీక్షించారు; అన్నీ స్థిరీకరించిన లక్ష్యాలే, సంరక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. యాభై రెండు నామవాచక పదాలు నిరీక్షణ కాలాలు, ఋణాలు, జీవితకాలాలు, సముదాయాలు, విశ్వ గమనకాలాలు, సేవా ఒప్పందాలు, వాయిదా వేసిన తీర్పు అంతటా ఒకే పరిమిత-కాల మూలభావాన్ని నిలుపుతాయి; విభక్తి, వచనం, స్వామ్యం, విశేషణం, పాలక విభక్త్యుపసర్గాలు స్థానికంగా సంయోజితమవుతాయి. ద్వితీయ రూపం దేనినైనా అటువంటి అంత్యబిందువుకు నిర్ణయిస్తుంది లేదా వాయిదా వేస్తుంది. ఖుర్ఆన్ 5:32లో مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ తరువాతి శాసనానికి కాలాంత్యాన్ని కాక కారణాధారాన్ని ఇస్తుంది కాబట్టి ఒక ఖచ్చిత ఘర్షణ తప్పనిసరిగా ఏర్పడుతుంది. పఠనభేద-సున్నితమైన లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.