قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أقبل
ఒక ధ్వని
వ్యక్తి, సమూహం, లేదా ప్రదేశంవైపు చలనం సాగేలా రా, ముందుకు సాగు, లేదా మళ్లు.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 9
మూలధాతువులు: قبل
మూలపదాలు: أقبل
రూపాలు: أَقْبَلَ · أَقْبَلُ · أَقْبَلْ · أَقْبِلْ · أَقْبَلَتِ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 9; మొత్తం: 9
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 9.
وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ
وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ ٱلْـَٔامِنِينَ
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُۥ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మూడు పుటల్లో పదకుటుంబానికి చెందిన మొత్తం 294 ప్రయోగాలను సమీక్షించారు. రక్షిత qabl ప్రయోగాలు కాలసంబంధ ముందరి అర్థాన్ని ఇప్పటికే «ముందు»గా ఇస్తున్నాయి; రక్షిత I రూప కర్మణి ప్రయోగాలు స్వీకారపూర్వక నిమగ్నతను «అంగీకరించబడుట»గా ఇస్తున్నాయి; ఏ నమోదునూ సవరించలేదు. స్థిరీకృత సమితి అంతటా qiblah ముఖం తిప్పడంతోను, shatrను 2:142-145తోను పదేపదే జతచేశారు; aqbala దిశగా కదలడం లేదా తిరగడాన్ని సూచిస్తుంది; VI రూపం పరస్పరం ఎదురెదురుగా ఉండటాన్ని సూచిస్తుంది; I/V రూపాలు దేనినైనా తనవైపు అనుకూలంగా స్వీకరించడాన్ని సూచిస్తాయి. Qabil మరియు ఖబాఇల్ ఇదే పదకుటుంబంలో స్థిరార్థం పొందిన సహవాస/సమూహ నామవాచకాలు. సున్నితమైన qubulan/qabilan/qibal సందర్భాల కోసం సమలేఖితమైన ఏడు పాఠసాక్ష్యాలను తనిఖీ చేశారు; అవి సంబంధిత రూపాలను నిలుపుతున్నాయి; పేర్కొన్న రెండు ఆంగ్ల-ప్రతిరూపణ ప్రశ్నలను అవి వాటంతట అవే పరిష్కరించవు. ఆమోదిత అర్థాన్నిగానీ, అమలుకు ముందరి ముసాయిదాన్నిగానీ సవరించలేదు.