وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ ٱلْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا۟ لَهُۥ بَنِينَ وَبَنَٰتٍۭ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
يَصِفُ
లోబడే
చుట్టూ ఉన్న ప్రకటన తిరస్కరించే సంబంధం లేదా గుణాన్ని దేవునికి ఆపాదిస్తూ క్రియ వర్ణిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 6
మూలధాతువులు: وصف
మూలపదాలు: يصف
రూపాలు: يَصِفُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 6; మొత్తం: 6
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 6.
لَوْ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنْ إِلَٰهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
سُبْحَٰنَ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 14 ప్రయోగాలను ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు; ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, రక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. రూపం I అసంపూర్ణ క్రియల్లో పురుషం, వచనం, లింగం, నిశ్చయార్థక భావం కలిసిపోతాయి; క్రియానామం లక్షణీకరించే చర్యను లేదా దాని ఫలితాన్ని వ్యక్తం చేస్తుంది. దైవశాస్త్ర సంబంధ కర్మలకు సందర్భానుసార అనువాదంగా ‘ఆపాదించు’ సరిపోతుంది; సాధారణ వివాదాస్పద వృత్తాంతాలకు ‘వర్ణించు’ అలాగే ఉంటుంది; నాలుకలను స్పష్టంగా పేర్కొన్న చోట అసత్యాన్ని మాటలుగా పుట్టించడం ప్రముఖమవుతుంది. ఇవన్నీ మాటలతో లక్షణీకరించడం అనే ఒకే మూలభావానికి సందర్భానుసార అన్వయాలు; ఖుర్ఆన్ అంతర్గత విరోధాలు కావు. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం గానీ పరిష్కారం కాని సమస్య గానీ మిగలలేదు.