مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
نسخ
అధికారబద్ధమైన ప్రతిస్థాపన
భర్తీ లేదా రద్దు ద్వారా మునుపటి విషయాన్ని అధికారపూర్వకంగా తొలగించడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: نسخ
మూలపదాలు: ينسخ
రూపాలు: نَنسَخْ · يَنسَخُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِىٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلْقَى ٱلشَّيْطَٰنُ فِىٓ أُمْنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
Iవ రూపంలోని రెండు సందర్భాలు పూర్వంలో ఉన్నదానికి వ్యతిరేకంగా ప్రామాణిక విషయాన్ని స్థాపిస్తాయి: ఒక సూచకం తరువాత దానికంటే మెరుగైనది లేదా సమానమైనది వస్తుంది; దేవుని సూచకాలు ధ్రువీకరించబడే ముందు షైతాన్ చొప్పించినది తొలగించబడుతుంది. నామవాచకం పలకలపై చెక్కబడినదాన్ని గుర్తిస్తుండగా, Xవ రూపం మాట్లాడే పుస్తకంలో పనులను నమోదు చేయడాన్ని వర్ణిస్తుంది. పూర్వదానిని అధిగమించడం, నకలు రాయడం రెండూ విషయ బదిలీ అనే ఒకే మూలార్థపు పరిణామాలుగా ఉంచబడ్డాయి. సంక్షిప్తీకరించిన ‘భర్తీచేయు’ ప్రతిపాదనను కేవలం పరిశీలించాం, ఆమోదించలేదు.