ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

دُبُر

వెనుక

ఈ నామవాచకం శరీరం, వస్తువు, ముఖం లేదా వెళ్లిపోతున్న సమూహం వెనుక భాగాన్ని సూచిస్తుంది; వచనం రూపనిర్మాణం ద్వారా ఏర్పడుతుంది.

పద పరిధి

పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 17

మూలధాతువులు: دبر

మూలపదాలు: دبر

రూపాలు: أَدْبَٰرَ · دُبُرٍ · أَدْبَارَ · أَدْبَارِ · أَدْبَٰرِ · دُبُرَ · دُّبُرَ

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 17

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 17. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 7. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.

3:111

لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّآ أَذًى وَإِن يُقَٰتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ ٱلْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ

4:47

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ ءَامِنُوا۟ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَٰبَ ٱلسَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا

5:21

يَٰقَوْمِ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْأَرْضَ ٱلْمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِى كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا۟ خَٰسِرِينَ

8:15

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلْأَدْبَارَ

8:16

وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَآءَ بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَىٰهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

8:50

وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ يَتَوَفَّى ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَٰرَهُمْ وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ

12:25

وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

12:27

وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

12:28

فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ

15:65

فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَٱتَّبِعْ أَدْبَٰرَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَٱمْضُوا۟ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

పదకుటుంబంలోని మొత్తం 44 సందర్భాలను ఒక పుటలో సమీక్షించాం. 12:25-28లో వెనుక నుంచి చినిగిన చొక్కా భౌతిక వెనుకభాగాన్ని నిర్ధారిస్తుంది; 15:65లో బయలుదేరుతున్న సమూహాన్ని అనుసరించడానికి బహువచన వెనుకభాగాలు ఉపయోగించబడ్డాయి; 6:45, దాని సమాంతరాలు చివరి శేషాన్ని నరికివేస్తాయి; 10:3, 32:5 ఒక వ్యవహారాన్ని దాని క్రమబద్ధ గమనం ద్వారా నిర్వహిస్తాయి; 4:82 పరిణామాలను పరీక్షించడానికి పాఠ్యపు ఉపరితలానికి అవతల ఆలోచిస్తుంది. 74:33లో సమలేఖిత సాక్షులు రూపం IV أَدْبَرَ, రూపం I دَبَرَలుగా విడిపోయినా, రెండూ రాత్రిని వెనక్కి తగ్గిస్తాయి; అందువల్ల రూపనిర్మాణం మారుతుంది కాని అర్థపరమైన సవాలు లేదు. మొత్తం 44 లక్ష్యాలు నిర్మాణం, ఉత్పన్న రూపం ఆధారంగా విభజించబడ్డాయి.