يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبْطِلُوا۟ صَدَقَٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٌ فَتَرَكَهُۥ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا۟ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
فَتَرَكَهُۥ صَلْدًا
బట్టతల
వర్షం మట్టిని తొలగించగా పూర్తిగా బయల్పడిన రాతి ఉపరితలం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: صلد
మూలపదాలు: صلد
రూపాలు: صَلْدًا
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
2:264లో صَلْد అనే విశేషణం వచ్చిన ఏకైక సందర్భాన్ని ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సమీక్ష పరిశీలించింది. మొదట ఒక రాతిపై మట్టి ఉంటుంది; భారీ వర్షం దాన్ని తాకి లక్ష్య స్థితిలో వదిలేస్తుంది. జ్ఞాపకం చేయడం, బాధపెట్టడం వల్ల వ్యర్థమైన దానకార్యాలను ఇది ఉదాహరిస్తుంది. మొదట ఉన్న కప్పుదల, వర్షం దాన్ని పూర్తిగా తొలగించడం—ఇవి కప్పులేని బోసిన రాతి ఉపరితలాన్ని స్థాపిస్తాయి. تَرَكَهُకు రెండవ కర్మగా లేదా ఫలిత పూరకంగా లక్ష్యం అనిర్దిష్ట పుంలింగ కర్మకారక ఏకవచనం. సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రంలో ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే రూపాంతరం లేదు; సంరక్షిత అర్థమేదీ సవరించబడలేదు, ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణ ఏదీ కనబడలేదు.