ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
ثُقِفُوا
పట్టుబడు
మరొక పక్షం ప్రభావవంతమైన అందుబాటులో పట్టుబడడం లేదా దొరకడాన్ని కర్మణి క్రియ సూచిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: ثقف
మూలపదాలు: ثقف
రూపాలు: ثُقِفُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
مَّلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوٓا۟ أُخِذُوا۟ وَقُتِّلُوا۟ تَقْتِيلًا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పదకుటుంబంలోని మొత్తం ఆరు సందర్భాలను ఒక పరిమిత పుటలో సమీక్షించాం; ప్రతిదీ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, సంరక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేరు. రూపం Iలోని నాలుగు కర్తరి క్రియలు యుద్ధంలో లేదా శత్రుత్వంలో ఒక శత్రు పక్షాన్ని అందుబాటులో ఉంచుతాయి; రెండు కర్మణి రూపాలు ప్రజలు ఎక్కడ పట్టుబడినా లేదా కనబడినా వారిని చూపుతాయి. కాలం, పురుష, సంఖ్య, భావం, షరతు బలం, ఉద్ఘాటక ప్రత్యయం, ప్రయోగం, కర్మ సర్వనామాలు స్థానికంగా సంయోజితమవుతాయి. ‘ఎదురుపడు’, ‘పట్టుకో’, శత్రుత్వ నియంత్రణ అనేవి అధికార పరిధిలోకి చేరడం అనే ఒకే మూలార్థానికి సందర్భానుసార అనువాదాలు; వేర్వేరు ఖుర్ఆన్-అంతర్గత అర్థాలు కావు. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.