وَقَالُوٓا۟ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ٱكْتَتَبَهَا فَهِىَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَمْلَى
చెప్పి వ్రాయించబడిన అవు
మరొకరు పాఠ్యంగా స్వీకరించేందుకు పలికిన విషయం అందించబడుతుందని కర్మణి క్రియ తెలియజేస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: ملو
మూలపదాలు: أملى
రూపాలు: تُمْلَىٰ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
కుటుంబంలోని మొత్తం పది సందర్భాలను ఒకే పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు; ప్రతి సందర్భమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, రక్షిత నమోదులు గానీ సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు గానీ లేవు. లబ్ధిదారు నిర్మాణంతో ఉన్న ఏడు కర్తరి రూపం-IV క్రియలు, స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ముందు లేదా పాపం పెరగడానికి అవిశ్వాసులకు, దుర్మార్గులకు లేదా ఒక పట్టణానికి దేవుడు మరింత సమయం ఇవ్వడాన్ని వర్ణిస్తాయి. మరో కర్తరి రూపం-IV క్రియ సాతాను ప్రలోభపెట్టడం తర్వాత వచ్చి, మతభ్రష్టుల ఆశను అతడు పొడిగిస్తున్నట్లు చూపుతుంది. ద్వితీయా విభక్తిలోని مَلِيًّا, అబ్రాహాము దూరంగా వెళ్లడానికి సుదీర్ఘ కాలాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. ఒక కర్మణి రూపం-IV క్రియ, ప్రాచీనుల కథలని చెప్పబడుతున్నవి ఉదయం, సాయంత్రం సందేశహరుడికి వ్రాయమని చెప్పబడటాన్ని వర్ణిస్తుంది. కాలం, పురుషం, ప్రయోగం, లబ్ధిదారు, కాలసూచక క్రియావిశేషణ వినియోగం, సందర్భోచిత కర్మ వాటి సమితుల్లో పరస్పరం సమన్వయమవుతాయి. 25:5 వద్ద ఖుర్ఆన్-అంతర్గత ప్రత్యామ్నాయం కచ్చితంగా విఫలమవుతుంది: వ్రాసిన కథలను పునరావృత సమయాల్లో వ్రాయమని చెప్పవచ్చు, కానీ స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ముందు సమయం ఇవ్వబడిన ప్రజలుగా అవి ఉండలేవు; అలాగే విరామం ఇవ్వబడిన ప్రజలు వ్రాతప్రతిగా మార్చడానికి పఠించే పాఠ్యసామగ్రి కారు. అందువల్ల వ్రాయమని చెప్పే వినియోగం పదార్థపరమైన ఘర్షణ శాఖ. సమలేఖిత పఠన సమాచారం గానీ పరిష్కారం కాని అంశం గానీ ఏదీ మిగలలేదు.