وَلَوْ أَنَّآ أَهْلَكْنَٰهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِۦ لَقَالُوا۟ رَبَّنَا لَوْلَآ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
نَخْزَى
అవమానితమైన అవు
రూపం I కర్తను అవమానంలోకి ప్రవేశించేదిగా చూపుతుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: خزي
మూలపదాలు: نخزى
రూపాలు: نَخْزَىٰ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 26 సందర్భాలను ఒక పరిమిత పుటలో సమీక్షించాం. సంక్షిప్తీకరించిన నామవాచక ప్రతిపాదనను క్రియలు, పాల్గొనేవాడు, తారతమ్య రూపంతో సమన్వయించాం: ఖుర్ఆన్ 16:27 కారణార్థక క్రియను, నామవాచకాన్ని ఒకే దృశ్యంలో ఉంచుతుంది; ఖుర్ఆన్ 3:192 అగ్నిలో ప్రవేశాన్ని అవమానానికి గురిచేయబడటంతో సమానం చేస్తుంది; ఖుర్ఆన్ 41:16 తరువాతి శిక్ష మరింత అవమానకరమని స్పష్టంగా పోలుస్తుంది. నామవాచకం స్థిరంగా ప్రాపంచిక శిక్ష, భయం లేదా అంతిమ తీర్పుతో కలిసి వస్తుంది. రక్షిత ఖండం, సాక్ష్యాధారిత సందర్భం లేదా పరిష్కారం కాని ప్రతివాద ఉదాహరణ ఏదీ మిగలలేదు.