وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى هَدَىٰنَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَآ أَنْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ وَنُودُوٓا۟ أَن تِلْكُمُ ٱلْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أُورِثَ
ఉండు ప్రసాదించిన గా వారసత్వం
కారక వరుస ప్రసాదం ద్వారా దేనినైనా పొందడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: ورث
మూలపదాలు: أورث
రూపాలు: أُورِثْ · أُورِثُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
وَمَا تَفَرَّقُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِىَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِنۢ بَعْدِهِمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 35 ప్రయోగాలపై ఖుర్ఆన్-అంతర్గత మూలాన్ని పరీక్షించారు; అవన్నీ కేటాయించిన లక్ష్యాలు, ఖచ్చితంగా విభజించబడ్డాయి. చట్టబద్ధ వాటాలు, మరణించిన వ్యక్తి వదిలినది పూర్వ యజమాని తరువాతి వారసత్వానికి ఆధారంగా నిలుస్తాయి; భూమి, నివాసాలు, గ్రంథాలు, స్వర్గం, అధికారం అదే బదిలీ సంబంధాన్ని విస్తరిస్తాయి. రూపం IV మిగిలినదాన్ని గ్రహీత పొందేలా చేయడాన్ని ముందుకు తెస్తుంది; కర్తరి కృదంతాలు తరువాతి యజమానిని గుర్తిస్తాయి, నామవాచకాలు వారసత్వ ఆస్తిని లేదా బదిలీ పరిధిని ఒక పదంలో ఇముడుస్తాయి. జకరియా కోరిన వారసుడు, దావీదుకు సొలొమోను వారసుడవడం గురించిన సూచనలు బదిలీ అయిన విషయం గురించి సాధారణంగానే ఉంచబడ్డాయి. పరిశీలించిన సరిపోల్చిన ఏడు పఠనాలు వారసత్వ సంబంధాన్ని నిలుపుతాయి; 89:19లో రెండు సాక్ష్యాల్లో చుట్టూ ఉన్న క్రియ పురుషం మారినా تُرَاث మారదు. సంఘర్షణ గానీ పరిష్కారం కాని ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సవాలు గానీ కనబడలేదు.