وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَٰمِ نَصِيبًا فَقَالُوا۟ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
ذَرَأَ
తీసుకురా బయటికి
సంపూర్ణ క్రియ దేవుడు సృష్టించబడిన జనసమూహాలను ఉనికిలోకి తేవడాన్ని సూచిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 5
మూలధాతువులు: ذرأ
మూలపదాలు: ذرأ
రూపాలు: ذَرَأَ · ذَرَأْ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 5; మొత్తం: 5
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 5.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَٰمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ
وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهُۥٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
وَهُوَ ٱلَّذِى ذَرَأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
قُلْ هُوَ ٱلَّذِى ذَرَأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం ఆరు ప్రయోగాలను ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు; రక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేకుండా ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే. ఐదు సమాపక క్రియలు దేవుడు పంటలను, పశుసంపదను, జిన్నులను, మనుషులను లేదా సంబోధిత ప్రజలను భూమిమీద ఉద్భవింపజేయడాన్ని, వారి నిర్ణీత గమ్యాన్ని వర్ణిస్తాయి. 42:11లోని అసమాపక క్రియ మానవ, పశు జంటల సృష్టి తరువాత వచ్చి, అవి నిరంతరం విస్తరించడాన్ని చూపుతుంది. కాలం, పురుష, కర్మ సర్వనామం, లబ్ధిదారు లేదా గమ్యస్థాన పదబంధం, జత సందర్భం స్థానికంగా సమన్వయమవుతాయి. ఆరంభించడం, భూమిమీద వ్యాపింపజేయడం, జంటల ద్వారా విస్తరించడం అన్నవి ఉద్భవింపజేసి జనావాసం కల్పించడం అనే ఒకే మూలార్థంలోని సందర్భాధీన దశలు. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.