وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِى وَتَذْكِيرِى بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَعَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوٓا۟ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَآءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ ٱقْضُوٓا۟ إِلَىَّ وَلَا تُنظِرُونِ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
ٱقْضِ وقَاضٍ وتَقْضِي
కలిసి
ఒకరికి వ్యతిరేకంగా నిర్ణయించిన మార్గాన్ని దాని ఫలితం వరకు అమలు చేయడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 4
మూలధాతువులు: قضي
మూలపదాలు: قضى · قاض
రూపాలు: ٱقْضُ · ٱقْضِ · قَاضٍ · تَقْضِى
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 4; మొత్తం: 4
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 4.
قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِى فَطَرَنَا فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِى هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَآ
قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِى فَطَرَنَا فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِى هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَآ
قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِى فَطَرَنَا فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِى هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَآ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం 63 పదకుటుంబ ప్రయోగాల్లో ఖుర్ఆన్-అంతర్గత మూలార్థాన్ని పరీక్షించారు; అవన్నీ కేటాయించిన లక్ష్యాలు, వాటిని ఖచ్చితంగా విభజించారు. జరిగిపోయే విషయాలు, ముగింపుకు చేరే గడువులు, పూర్తయిన ఆచారాలు, అవసరాలు, బంధించే తీర్పులు, వివాద పక్షాల మధ్య తీర్పులు, ముగిసిన పారాయణం, అంతమైన జీవితం అన్నీ నిర్ణాయక ఫలితంవైపు కదలికను కాపాడుతాయి. విభక్త్యర్థక రూపాలు స్వీకర్తకు నిర్ణాయక సమాచార ప్రసారం, పక్షాల మధ్య తీర్పు, వ్యక్తిపై విధించిన ముగింపును వేరు చూపుతాయి. తనిఖీ చేసిన ఏడు సమలేఖిత పఠనాలు పదకుటుంబ రూపాలను, ఫలిత సంబంధాన్ని కాపాడుతాయి. 20:72, 33:23, 69:27లలోని నుడికారాలను మరింత నిర్దిష్టమైన బయటి వివరణకు కేటాయించకుండా సాధారణంగా అనువదించి, వినియోగదారు సమీక్షకు ఉంచారు. ఖచ్చితమైన పదార్థ సంఘర్షణ ఏదీ కనబడలేదు.