وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
حَشَرَ أَشْيَاءَ
కలిపి సేకరించు
చెదరిన వస్తువులను లేదా జీవులను ఒక సమూహంగా కూడగట్టడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: حشر
మూలపదాలు: حشر · محشورة
రూపాలు: حَشَرْ · مَحْشُورَةً
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
وَٱلطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُۥٓ أَوَّابٌ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 43 సందర్భాల ఖుర్ఆన్-అంతర్గత పోలిక కేంద్రీకృత సమీకరణను ఉమ్మడి మూలార్థంగా సమర్థిస్తుంది. చాలా ఉపవాక్యాలు సృష్టిని అంతిమ సమావేశం, తీర్పు లేదా శిక్ష కోసం కూడగడతాయి; ఇతర ఉపవాక్యాలు సమీకరణ కార్యదారులను పంపుతాయి, ప్రజలు లేదా సైన్యాలను సమీకరిస్తాయి, వస్తువులు లేదా పక్షులను కూడగడతాయి, 59:2లో బహిష్కరణతో అనుబంధమైన మొదటి సమీకరణను పేర్కొంటాయి. ఆ చివరి చారిత్రక పదబంధంలో ఖండ-అనుసంధానిత పరిధి ప్రశ్న మిగిలి ఉంది. సంరక్షిత లేదా ముందస్తు అర్థమేదీ సవరించబడలేదు; ఏ కచ్చిత ఖండసమితీ పదార్థ ఘర్షణను బలవంతం చేయదు.