إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَـَٔاتٍ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أتي
ముందు
వస్తున్నది లేదా రావలసినది; కర్మణి مأتي చేరబడే లేదా నెరవేర్చబడే దాన్ని సూచిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 10
మూలధాతువులు: أتي
మూలపదాలు: آتي · مأتي
రూపాలు: ءَاتِيَةٌ · ءَاتٍ · ءَاتِي · مَأْتِيًّا · ءَاتِى
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 10
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 10.
يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَآ إِنَّهُۥ قَدْ جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِيَةٌ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ
جَنَّٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّا
إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَٰنِ عَبْدًا
وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَرْدًا
إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا تَسْعَىٰ
وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِى ٱلْقُبُورِ
مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتٍ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
إِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
సంరక్షిత రూపం I సాక్ష్యాలు ‘రావడం’ను స్థిరంగా స్థాపిస్తాయి. స్థిరీకరించిన సమితి అంతటా రూపం IV కర్తృ, కర్మణి, కృదంత, క్రియానామ వరుసలు ఒకే కారణార్థక బదిలీని నిలుపుతాయి: ఏదో ఒకదాన్ని ఎవరికైనా తీసుకురావడం. గ్రహీత-కేంద్రిత ఫలితాన్ని ఆంగ్లంలో సమకూర్చు, ప్రసాదించు, పొందు (కర్మణి), చెల్లించు లేదా దిగుబడి ఇవ్వు అని వ్యక్తపరచవచ్చు; అవి ప్రత్యేక పదమూల భావాలు కాకుండా సందర్భానుగత ప్రయోగదిశ/కర్మ రూపాంతరాలు.