إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَٰطِلٌ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
تَبَّر وتَتْبِير وتَبَار
సమగ్ర వినాశనం
కర్తను సమగ్రంగా వినాశానికి తగ్గించే చర్య లేదా ఫలిత స్థితి.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 6
మూలధాతువులు: تبر
మూలపదాలు: تبر · تتبير · متبر · تبار
రూపాలు: تَتْبِيرًا · مُتَبَّرٌ · يُتَبِّرُ · تَبَّرْ · تَبَارًۢا
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 6; మొత్తం: 6
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 6.
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا
وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ ٱلْأَمْثَٰلَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا
وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ ٱلْأَمْثَٰلَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا
رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం ఆరు ప్రయోగాలు సమగ్ర వినాశాన్ని ముందుకు తెస్తాయి. విగ్రహారాధక ఆక్రమణ దానికి గమ్యమై శూన్యమని పిలవబడుతుంది; దాడిదారులు స్వాధీనం చేసుకున్నదాన్ని నాశనం చేస్తారు; ఉదాహరణలు ఇచ్చిన తర్వాత పూర్వ ప్రజలందరూ దానికి తగ్గించబడతారు; నూహ్ అన్యాయులు వినాశంలో మాత్రమే పెరగాలని కోరుతాడు. రూపం II, దాని సజాతి క్రియానామం అదే ఫలితాన్ని తీవ్రం చేస్తాయి. అభ్యర్థి, ఘర్షణ, పఠన భేదం లేదా పరిష్కారం కాని భావప్రశ్న ఏదీ లేదు.