ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

تَبَّر وتَتْبِير وتَبَار

సమగ్ర వినాశనం

కర్తను సమగ్రంగా వినాశానికి తగ్గించే చర్య లేదా ఫలిత స్థితి.

పద పరిధి

పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 6

మూలధాతువులు: تبر

మూలపదాలు: تبر · تتبير · متبر · تبار

రూపాలు: تَتْبِيرًا · مُتَبَّرٌ · يُتَبِّرُ · تَبَّرْ · تَبَارًۢا

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 6; మొత్తం: 6

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 6.

7:139

إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَٰطِلٌ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

17:7

إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا

17:7

إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا

25:39

وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ ٱلْأَمْثَٰلَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا

25:39

وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ ٱلْأَمْثَٰلَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا

71:28

رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

మొత్తం ఆరు ప్రయోగాలు సమగ్ర వినాశాన్ని ముందుకు తెస్తాయి. విగ్రహారాధక ఆక్రమణ దానికి గమ్యమై శూన్యమని పిలవబడుతుంది; దాడిదారులు స్వాధీనం చేసుకున్నదాన్ని నాశనం చేస్తారు; ఉదాహరణలు ఇచ్చిన తర్వాత పూర్వ ప్రజలందరూ దానికి తగ్గించబడతారు; నూహ్ అన్యాయులు వినాశంలో మాత్రమే పెరగాలని కోరుతాడు. రూపం II, దాని సజాతి క్రియానామం అదే ఫలితాన్ని తీవ్రం చేస్తాయి. అభ్యర్థి, ఘర్షణ, పఠన భేదం లేదా పరిష్కారం కాని భావప్రశ్న ఏదీ లేదు.