ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

غَيْب، غَائِب، غَيَابَة، ٱغْتَابَ

దాచడం

ఈ పదకుటుంబం దాచడాన్ని చూపుతుంది: ఒక అస్తిత్వం, విషయం, పాల్గొనేవాడు, సంఘటన లేదా స్థలం సంబంధిత హాజరు, చూపు, జ్ఞానం లేదా ప్రాప్యత నుండి దాచబడుతుంది. ఒక పరిశీలకుడి నుండి దాచబడినది మరొకరికి తెలిసి ఉండవచ్చు లేదా తరువాత వెల్లడవచ్చు.

పద పరిధి

పరిధి: అర్థ ఘటకం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 60

మూలధాతువులు: غيب

మూలపదాలు: غيب · غيوب · غائب · غيابت · غائبة · يغتب

రూపాలు: غَيْبِ · غَيْبَ · غَيْبُ · غُيُوبِ · غَآئِبِينَ · غَيَٰبَتِ · غَآئِبَةٍ · يَغْتَب

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 60

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 60. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 50. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.

2:3

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ

2:33

قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

3:44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

3:179

مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

5:94

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

5:116

وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

6:50

قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

6:59

وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ

ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి

భవిష్యత్తు

3:44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

ప్రత్యామ్నాయం: అది మేము నీకు తెలియజేసే భవిష్యత్తు నివేదికలలోనిది

పరిశోధనా అనువాద రూపం: అది మేము నీకు తెలియజేసే మరుగైన విషయాల నివేదికలలోనిది

నివేదించిన చీట్లు వేయడం గత సంఘటన; సంబంధిత వ్యత్యాసం సంబోధితుడు అక్కడ లేకపోవడమే.

విశ్వవ్యాప్తంగా ఎవరికీ తెలియని

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

ప్రత్యామ్నాయం: విశ్వవ్యాప్తంగా ఎవరికీ తెలియనిదాన్ని తెలిసినవాడివి నీవే

పరిశోధనా అనువాద రూపం: మరుగైన విషయాలను తెలిసినవాడివి నీవే

ఆ విషయం సృష్టిజీవుల అందుబాటుకు వెలుపల ఉన్నప్పటికీ, అల్లాహ్ జ్ఞానంలో స్పష్టంగా ఉంది.

సాక్ష్యపడని

11:49

تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا فَٱصْبِرْ إِنَّ ٱلْعَٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ

ప్రత్యామ్నాయం: అవి సాక్ష్యపడని సంఘటనల నివేదికలలోనివి

పరిశోధనా అనువాద రూపం: అవి మరుగైన విషయాల నివేదికలలోనివి; నీవుగానీ నీ ప్రజలుగానీ ఇంతకు ముందు వాటిని ఎరుగకపోయినా మేము వాటిని నీకు తెలియజేస్తున్నాము

నూహు మరియు ఆయన సమకాలికులు ఆ సంఘటనలను చూశారు. కానీ సంబోధితుడికి, అతని ప్రజలకు వాటి గురించి ఇంతకు ముందు జ్ఞానం లేదని ఆ వచనం చెబుతుంది. ఆ సంఘటనలు వాటి కాలంలో సాక్ష్యపడనివి కావు; ప్రస్తుత శ్రోతలకు మరుగై ఉన్నవి.

గైర్హాజరైన

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

ప్రత్యామ్నాయం: హుద్‌హుద్ పక్షి నాకు ఎందుకు కనిపించడం లేదు? లేక అది గైర్హాజరైనవాటిలో ఉందా?

పరిశోధనా అనువాద రూపం: హుద్‌హుద్ పక్షి నాకు ఎందుకు కనిపించడం లేదు? లేక అది మరుగైనవాటిలో ఉందా?

‘గైర్హాజరైన’ అనేది సులైమాను పరిశీలన ఫలితాన్ని చెప్పి ప్రశ్నను సాధారణంగా అక్కడ లేకపోవడంతో ముగిస్తుంది. ‘మరుగైన’ పదకుటుంబ చర్యను నిలిపి, పక్షికి సంబంధించిన సంఘటనను పరిశోధనకు తెరిచి ఉంచుతుంది.

రహస్యం

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

ప్రత్యామ్నాయం: హుద్‌హుద్ పక్షి నాకు ఎందుకు కనిపించడం లేదు? లేక అది రహస్యమైనవాటిలో ఉందా?

పరిశోధనా అనువాద రూపం: హుద్‌హుద్ పక్షి నాకు ఎందుకు కనిపించడం లేదు? లేక అది మరుగైనవాటిలో ఉందా?

పరిశీలనలో పక్షి కనిపించడం లేదు; ఉద్దేశపూర్వక రహస్యత్వం ఏదీ విధేయంగా చెప్పబడలేదు.

అదృశ్యమైన

49:12

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

ప్రత్యామ్నాయం: ఒకరి గురించి మరొకరు అదృశ్యంగా చెడుగా మాట్లాడకండి

పరిశోధనా అనువాద రూపం: ఒకరికి మరొకరు మరుగుగా ఉంటూ పరస్పరం చెడుగా మాట్లాడకండి

రూపం VIII గైర్హాజరుపై ఆధారపడిన పాత్రధారి నిర్మాణాన్ని సంకేతీకరిస్తుంది; మాట్లాడేవారి దృష్టికి కనిపించకపోవడాన్ని కాదు.

గైర్హాజరు

72:26

عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا

ప్రత్యామ్నాయం: గైర్హాజరును తెలిసినవాడు; తన గైర్హాజరుపై ఆయన ఎవరినీ వెల్లడించడు

పరిశోధనా అనువాద రూపం: మరుగైనదాన్ని తెలిసినవాడు; తన మరుగైన విషయాలను ఆయన ఎవరికీ వెల్లడించడు

అధీనార్థక غَيْبِهِ అనేది దేవుడు ఎన్నుకున్న సందేశవాహకుడికి వెల్లడించగల పరిధి. అది దేవుని గైర్హాజరు కాదు; ఆయన వెల్లడించనంతవరకు సృష్టిజీవులకు మరుగుపరచిన విషయం.

గుర్తుచేసుకో

82:16

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ

ప్రత్యామ్నాయం: వారు దాని నుంచి అదృశ్యమైపోరు

పరిశోధనా అనువాద రూపం: వారు దానికి మరుగై ఉండరు

కృదంతం ఉనికి-సంబంధ స్థితిని విధేయంగా చెబుతుంది; స్థితి మారి అదృశ్యమయ్యే సంఘటనను కాదు.

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

ఖుర్ఆన్‌లోని ఈ పదకుటుంబానికి చెందిన మొత్తం 60 సందర్భాలు ఒకే చర్యకు మద్దతిస్తాయి: మరుగుపరచడం. غَيْب ‘మరుగైనది’గా; غُيُوب ‘మరుగైన విషయాలు’గా; غَائِب ‘మరుగైన’గా; غَيَابَة ‘మరుగుపరిచే లోతట్టు ప్రదేశం’గా; غَائِبَة ‘మరుగైన వస్తువు’గా; يَغْتَب ‘ఒకరికి మరుగుగా ఉంటూ వారి గురించి చెడుగా మాట్లాడడం’గా అనువదించబడతాయి. చారిత్రకంగా సాక్షులు చూసిన సంఘటనల విషయంలో ‘సాక్ష్యపడని’ విఫలమవుతుంది; దేవుని అధీనంలో ఉండి వెల్లడించగల విషయాలకు ‘గైర్హాజరు’ విఫలమవుతుంది; 27:20లో సాధారణ గైర్హాజరు అనే అర్థం, పదమూలార్థం తెరిచి ఉంచాల్సిన ప్రశ్నను ముందుగానే ముగిస్తుంది.