أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَسَرَّ
భిన్నమైన
దేనినైనా బాహ్య వెల్లడి నుండి నిలిపి ఉంచడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 15
మూలధాతువులు: سرر
మూలపదాలు: أسر
రూపాలు: أَسَرُّ · يُسِرُّ · أَسَرَّ · تُسِرُّ · أَسِرُّ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 15
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 15. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 5. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِىَ بِٱلْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِۦ فَيُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ نَٰدِمِينَ
وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِى ٱلْأَرْضِ لَٱفْتَدَتْ بِهِۦ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ قَالَ يَٰبُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةً وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
سَوَآءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ
وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ
لَا جَرَمَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْتَكْبِرِينَ
فَتَنَٰزَعُوٓا۟ أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّجْوَىٰ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం 44 కుటుంబ సందర్భాలన్నిటిలో పరీక్షించిన తాత్కాలిక ఖుర్ఆన్-అంతర్గత మూలార్థం. కేటాయించిన 43 లక్ష్యాలను కచ్చితంగా విభజించగా, 2:69 వద్ద ఉన్న రక్షితమైన تسر ‘ఆనందింపజేస్తుంది’ సందర్భాన్ని పరిశీలించారు, కానీ సవరించలేదు. ముఖ్యంగా 2:77, 6:3, 13:10, 67:13లలో ప్రకటించడం, బహిరంగ చర్య, బహిరంగంగా మాట్లాడటం అనే వాటితో పదేపదే నేరుగా చూపిన వ్యత్యాసాలు రహస్యత్వానికి ఆధారంగా నిలుస్తాయి. భౌతికమైన శయ్యలను సూచించే నామవాచకాలు, శ్రేయస్సును సూచించే నామవాచకాలు, ఆనందాన్ని తెలిపే వ్యక్తీకరణలకు దాచిపెట్టడం అనే అనువాదాన్ని వర్తింపజేస్తే వాటి ఖుర్ఆన్-అంతర్గత నిర్మాణాలకు విరుద్ధమవుతుంది; కాబట్టి వాటి కచ్చితమైన లక్ష్య సమితులను పదార్థపరమైన ఘర్షణలుగా గుర్తించారు. రక్షితమైన 2:69 సందర్భం ఆనందానికి సంబంధించిన ఈ ఘర్షణను స్వతంత్రంగా మరింత బలపరుస్తుంది. 47:26 వద్ద స్థిరీకరించిన మూలం ఆ రూపాన్ని ఘటనను సూచించే నామవాచకంగా పరిగణిస్తుండగా, సమలేఖితమైన ఏడు సంచికలన్నీ రహస్యాలు అనే బహువచన రూపాన్ని చూపిస్తున్నాయి; రహస్యత్వం వాటన్నిటిలో ఉమ్మడిగా ఉన్న దాచిన విషయపు స్వరూపాన్ని నిలుపుతుంది. పశ్చాత్తాపానికి సంబంధించిన రెండు పాఠభాగాల్లో సమలేఖిత సంచికలు దాచిపెట్టే భావబలాన్ని మార్చవు. ఘర్షణ సరిహద్దులు, 47:26లోని నామవాచక నిర్మాణం ఇప్పటికీ వినియోగదారు స్పష్టంగా సమీక్షించాల్సిన ప్రశ్నలుగానే ఉన్నాయి.