فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْمًا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْأَوْلَيَٰنِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
عثر
దాగిన ఆవిష్కరణ
గతంలో దాచిన వాస్తవికత ఒక ఎదుర్కోలు ద్వారా తెలియడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: عثر
మూలపదాలు: عثر · أعثر
రూపాలు: عُثِرَ · أَعْثَرْ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَٰنًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొదటి రూపంలోని కర్మణి నిర్మాణం తప్పును కనుగొన్నట్లు చూపుతుంది. నాలుగో రూపం దేవుణ్ని కారణకర్తగా చేసి, ప్రజలను గుహ సహచరుల వద్దకు తీసుకువచ్చి వారి స్థితి తెలిసేలా చేస్తుంది. కర్తరి/కర్మణి ప్రయోగం, కారణార్థక పదనిర్మాణం రెండు అనువాదాలను వివరిస్తాయి; దాగినదాన్ని కనుగొనడం మాత్రం స్థిరంగా ఉంటుంది.