ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَقْبَرَ
సమాధికి అప్పగించు
కారణార్థక క్రియ చనిపోయిన వ్యక్తిని సమాధిలో ఉంచేలా చేయడం లేదా దానికి వీలు కల్పించడాన్ని విధేయంగా చెబుతుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: قبر
మూలపదాలు: أقبر
రూపాలు: أَقْبَرَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం ఎనిమిది ప్రయోగాలను పరిమితమైన ఒక పేజీలో సమీక్షించారు; ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, రక్షిత నమోదులు గానీ సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు గానీ లేవు. ఆరు ఏకవచన లేదా బహువచన قَبْر నామవాచకాలు సమాధులపై నిలబడడం, వాటిలో మృతులు ఉండడం, వాటిని తెరవడం లేదా ఖాళీ చేయడం జరిగే స్థలాలుగా సమాధులను సూచిస్తాయి. ఒక రూపం-IV క్రియ దేవుడు మనిషిని మరణింపజేసిన తరువాత వచ్చి, అతణ్ణి సమాధిలో ఉంచడాన్ని విధేయంగా చెబుతుంది. ఒక బహువచన స్థాన నామవాచకం مَقَابِر ప్రజలు చేరుకున్న సమాధి ప్రదేశాలను సూచిస్తుంది. వచనం, విభక్తి, నిర్దిష్టత, స్వామ్యం, నియంత్రక విభక్త్యుపసర్గం, కారక వ్యుత్పత్తి, స్థాన-నామవాచక రూపనిర్మాణం స్థానికంగా సమ్మిళితమవుతాయి. పునరుత్థానం, అలంకారిక పోలిక, నిలబడడం, సందర్శన సందర్భాలు ఖుర్ఆన్-అంతర్గత వైరుధ్యం లేకుండా ఒకే సమాధి-స్థల మూలాన్ని నిలుపుతాయి. సరిపోల్చిన పఠన దత్తాంశం గానీ పరిష్కారం కాని అంశం గానీ మిగలలేదు.