لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلْمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلْمُقْتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعًۢا بِٱلْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
مُقْتِر وقَتُور ويَقْتُر
పరిమితమైన సమకూర్పు
వనరులు ఖర్చుచేసే సామర్థ్యాన్ని కుదించి కలిగివుండటం లేదా విధించడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: قتر
మూలపదాలు: مقتر · قتور · يقتر
రూపాలు: مُقْتِرِ · قَتُورًا · يَقْتُرُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّىٓ إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلْإِنفَاقِ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ قَتُورًا
وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا۟ لَمْ يُسْرِفُوا۟ وَلَمْ يَقْتُرُوا۟ وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఐదు సందర్భాలనూ పోల్చాం. మూడు ఆర్థిక సందర్భాలు పరిమిత వనరులు లేదా నిలిపివేయడాన్ని సమృద్ధి, మితిమీరుదలతో స్పష్టంగా వ్యతిరేకించి, వనరు-పరిమితి మూలభావాన్ని స్థిరపరుస్తాయి. قَتَر, قَتَرَة మాత్రం ముఖాలను బయటి కప్పులా ఆవరించి, ఖచ్చితమైన రెండు-ఖండాల సంఘర్షణను ఏర్పరుస్తాయి; ఆర్థిక పరిమితినుంచి ఆ ముఖ కప్పుకు వంతెనను ఖుర్ఆన్ చెప్పదు. దాని నిర్దిష్ట దృశ్య స్వభావం వాడుకరి సమీక్షకు మిగిలింది. సమలేఖన పఠన భేదం లేదు.