ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
الاستهلاك والإفناء
తరిగిపోయే వరకు వినియోగించు
అగ్ని, కఠిన సంవత్సరాలు, నేలజీవి లేదా ముందే తిన్న అవశేషం ద్వారా అయినా వస్తువును క్రమంగా లేదా వినాశకంగా వాడేయడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 4
మూలధాతువులు: أكل
మూలపదాలు: أكل · مأكول
రూపాలు: تَأْكُلُ · يَأْكُلْ · مَّأْكُولٍۭ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 4; మొత్తం: 4
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 4.
ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ
فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ ٱلْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِۦٓ إِلَّا دَآبَّةُ ٱلْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُۥ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ٱلْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ٱلْغَيْبَ مَا لَبِثُوا۟ فِى ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍۭ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
అవసరమైన రెండు 100-అంశాల పేజీలలో ఖుర్ఆన్ పదకుటుంబానికి చెందిన మొత్తం 109 ప్రయోగాలను సమీక్షించారు. స్థిరీకరించిన 77 లక్ష్యాలను ఖచ్చితంగా విభజించారు; MH-frontier-akala-imperative-consume ఆధీనంలోని రక్షిత ఆజ్ఞార్థక ‘తిను’ నమోదులు 32ను సందర్భం కోసం మాత్రమే పరిగణించి సవరించలేదు. సంక్షిప్తీకరించిన ప్రతిపాదన లేదా వైఫల్యం ఏదీ స్వీకరించాల్సిన అవసరం రాలేదు. 2:174, 4:10, 5:42, 12:48, 34:14, 89:19, 105:5లలో సరిపోల్చిన ఏడు పాఠ సాక్ష్యాలను పరిశీలించారు. 89:19లో అల్-దూరీ, అల్-సూసీ మూడవ పురుష బహువచన ويأكلونను చూపగా, ఇతర సరిపోల్చిన సాక్ష్యాలు రెండవ పురుష బహువచన وتأكلونను చూపుతాయి; నిర్దేశిత వ్యక్తి మారినా వినియోగ శాఖ మారదు. ఒకే-మూల పరీక్ష అక్షరార్థ భక్షణం, వనరుల స్వాధీనం, తినదగిన దిగుబడి, విధ్వంసక క్షయం అన్నింటినీ పూర్తిగా వినియోగమయ్యే వరకు లోనికి తీసుకోవడం అనే ఖుర్ఆన్-అంతర్గత అన్వయాలుగా నిలుపుతుంది.