قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَعْطَى، عَطَاء، تَعَاطَى
నియంత్రణ బదిలీ
కర్త నిర్దేశించిన బదిలీ ద్వారా ఒక విషయం స్వీకర్త స్వాధీనంలోకి, నిర్మితిలోకి లేదా క్రియాశీల నియంత్రణలోకి వస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: అర్థ ఘటకం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 14
మూలధాతువులు: عطو
మూలపదాలు: أعطى · عطاء · تعاطى
రూపాలు: أَعْطَىٰ · عَطَآءً · يُعْطُ · أُعْطُ · يُعْطَ · عَطَآءِ · عَطَآءُ · عَطَآؤُ · تَعَاطَىٰ · يُعْطِي · أَعْطَيْ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 14
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 14. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 4. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُوا۟ فَفِى ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِىٓ أَعْطَىٰ كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ
هَٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
ఉదార కానుక
9:29
قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: వారు అవసరమైన జిజ్యాను దయాపూర్వకంగా బహూకరిస్తారు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: వారు ఇవ్వు ఆ అవసరమైన జిజ్యా
ఉపవాక్యం లొంగుబాటులో నిర్దిష్ట బదిలీని కోరుతుంది; మేలు చేసే ఉద్దేశం పదార్థ చర్యలో భాగం కాదు.
తాత్కాలిక ఋణం
17:20
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
ప్రత్యామ్నాయం: ప్రభువు యొక్క తాత్కాలిక ఋణం పరిమితం చేయబడలేదు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: ప్రభువు ప్రసాదం పరిమితం కాదు
రెండు సమూహాలూ సమకూర్పుతో నిలబెట్టబడతాయి; తిరిగి చెల్లించే బాధ్యత చెప్పబడలేదు.
ఇవ్వు దూరంగా
54:29
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
ప్రత్యామ్నాయం: వారి సహచరుడు ఆ కార్యాన్ని అప్పగించి తరువాత కాలి నరం కోశాడు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: వారి సహచరుడు ఆ కార్యాన్ని చేతబట్టి, తరువాత మోకాలి నరాన్ని కోశాడు
చర్యల క్రమం అమలును మరో స్వీకర్తకు బదిలీ చేయకుండా కర్త నియంత్రణలో ఉంచుతుంది.
తీసుకో
108:1
إِنَّآ أَعْطَيْنَٰكَ ٱلْكَوْثَرَ
ప్రత్యామ్నాయం: మేము తీసుకున్నాడు అల్-కౌసర్ నుండి నీవు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: మేము ఇచ్చాడు నీవు అల్-కౌసర్
కర్మ, స్వీకర్త ప్రత్యయం దైవిక దాత నుంచి సంబోధితునికి వెలుపలికి జరిగే బదిలీని స్థాపిస్తాయి; ఇది తీసుకోవడానికి విరుద్ధం.