وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ ٱلْمُجْرِمِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
الإجرام والمجرم
మరియు
నిందార్హ కార్యం చేయు, లేదా అలాంటి కార్యాలతో వర్ణింపబడి జవాబుదారుడైన అపరాధిగా నిలువు.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 58
మూలధాతువులు: جرم
మూలపదాలు: مجرم · أجرم · إجرام
రూపాలు: مُجْرِمِينَ · مُجْرِمُونَ · مُّجْرِمِينَ · أَجْرَمُ · مُّجْرِمُونَ · مُجْرِمِي · إِجْرَامِ · تُجْرِمُ · مُجْرِمًا · أَجْرَمْ · مُجْرِمُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 58
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 58. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 48. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِى كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَٰبِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا۟ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ قَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ ٱللَّهِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَمْكُرُونَ
فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَٰسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُۥ عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسْتَكْبَرُوا۟ عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلْجَمَلُ فِى سَمِّ ٱلْخِيَاطِ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُجْرِمِينَ
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُجْرِمِينَ
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلْجَرَادَ وَٱلْقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَٰتٍ مُّفَصَّلَٰتٍ فَٱسْتَكْبَرُوا۟ وَكَانُوا۟ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ
لِيُحِقَّ ٱلْحَقَّ وَيُبْطِلَ ٱلْبَٰطِلَ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُجْرِمُونَ
لَا تَعْتَذِرُوا۟ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَٰنِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةًۢ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا ٱلْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَمَا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوا۟ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْقَوْمَ ٱلْمُجْرِمِينَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పూర్తి 100-అంశాల పుటలో ఖుర్ఆన్ పదకుటుంబానికి చెందిన మొత్తం 66 ప్రయోగాలను సమీక్షించారు. 66 ప్రయోగాలూ స్థిరీకృత లక్ష్యాలే; రక్షిత నమోదులు, సంక్షిప్తీకృత ప్రతిపాదనలు లేదా వైఫల్య అభ్యర్థులు ఏవీ లేవు. 5:2, 5:8, 11:22, 11:35, 16:62లలో సమలేఖితమైన ఏడు పాఠసాక్ష్యాలను పరిశీలించారు; అవి అపరాధం, రెచ్చగొట్టడం, స్థిర నిశ్చయోక్తికి సంబంధించిన నిర్మాణాలను నిలుపుతున్నాయి. ఏకమూలార్థ పరీక్ష అపరాధభారాన్ని కలిగించే పని చేయడం, అపరాధి, తప్పు చేయడానికి రెచ్చగొట్టబడడం అనే భావాలను నిలుపుతుంది; అయితే విశేషణం లేని ఐదు جرم పదాలు ఖుర్ఆన్లోని ఖచ్చితమైన لا جرم నిశ్చయోక్తికే పరిమితమై, నిర్మాణం వల్ల ఏర్పడిన పదార్థ ఘర్షణగా పరిగణించబడ్డాయి.