وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِۦ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلْـَٔاخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
حسس
యుద్ధంలో నరికి పడవేయు
యుద్ధంలో ప్రత్యర్థి పోరాటకులను నరికివేయడం లేదా నిర్ణయాత్మకంగా ఓడించడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: حسس
మూలపదాలు: تحس
రూపాలు: تَحُسُّ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
రూపం IV అవిశ్వాసం, ప్రమాదం లేదా మిగిలి ఉన్న ఉనికిని గుర్తించడాన్ని సూచిస్తుంది; రూపం V వార్తలు లేదా జాడల కోసం క్రియాశీలంగా వెతకమని ఆదేశిస్తుంది; حَسِيس వినిపించే జాడ. రూపం Iలోని ఏకైక యుద్ధ ప్రయోగం బదులుగా ప్రత్యర్థులను నరికివేయడం లేదా నిర్ణయాత్మకంగా జయించడాన్ని సూచిస్తుంది; గ్రహణంతో ఖుర్ఆన్-అంతర్గత అనుసంధానం లేదు. అందువల్ల దాన్ని పదార్థ ఘర్షణగా వేరు చేశారు.