قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
سَرَّ
బహిష్కరించిన
ఒక మూలం లేదా అనుకూల పరిస్థితి అనుభవించేవారిని సానుకూల విలువగల ఆనందం లేదా సౌలభ్యంలోకి తెస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: అర్థ ఘటకం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 6
మూలధాతువులు: سرر
మూలపదాలు: سراء · مسرور · تسر · سرور
రూపాలు: مَسْرُورًا · تَسُرُّ · سَّرَّآءِ · سَّرَّآءُ · سُرُورًا
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 6; మొత్తం: 6
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 6.
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ فَأَخَذْنَٰهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمِ وَلَقَّىٰهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا
وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًا
إِنَّهُۥ كَانَ فِىٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًا
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
ఉంచు లోపలికి
2:69
قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ
ప్రత్యామ్నాయం: దాని ప్రకాశవంతమైన రంగు చూసేవారిని అంతర్ముఖంగా ఉంచుతుంది
పరిశోధనా అనువాద రూపం: దాని ప్రకాశవంతమైన రంగు చూసేవారిని ఆనందపరుస్తుంది
చూసేవారు అనుకూల దృశ్య ప్రభావాన్ని అనుభవించేవారు; బహిరంగ పరిధినుంచి దాచిన విషయం కాదు.
మంచం
3:134
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
ప్రత్యామ్నాయం: పరుపుల్లోనూ, విపత్తులోనూ ఖర్చు చేసేవారు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: శ్రేయస్సులోనూ, విపత్తులోనూ ఖర్చు చేసేవారు
జత పదాలు పరస్పర విరుద్ధ జీవనస్థితులు; సామగ్రి, కష్టం కావు.
దాచడం
76:11
فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمِ وَلَقَّىٰهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا
ప్రత్యామ్నాయం: ఆయన కాంతితోనూ, ఆచ్ఛాదనంతోనూ వారిని కలిశాడు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: ఆయన వారిని కాంతితో, ఆనందంతో కలిశాడు
సమన్విత ప్రతిఫలం సానుకూలంగా విలువైన భావ స్థితి; పరిమిత బహిర్గతం కాదు.