يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
بَلَّغَ وأَبْلَغَ
భవిష్యత్తు
ఒక సందేశం దాని గ్రహీతలను చేరేలా చేయడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 10
మూలధాతువులు: بلغ
మూలపదాలు: بلغ · أبلغ
రూపాలు: أُبَلِّغُ · أَبْلَغْ · بَلِّغْ · بَلَّغْ · يُبَلِّغُ · أَبْلَغُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 10
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 10.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ ٱلنَّٰصِحِينَ
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ ءَاسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَٰفِرِينَ
فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦٓ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّى قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيْـًٔا إِنَّ رَبِّى عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَفِيظٌ
ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُۥ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا
قَالَ إِنَّمَا ٱلْعِلْمُ عِندَ ٱللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦ وَلَٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ
لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا۟ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَىْءٍ عَدَدًۢا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 77 ప్రయోగాలపై తాత్కాలిక ఖుర్ఆన్-అంతర్గత మూలాన్ని పరీక్షించారు; అవన్నీ కేటాయించిన లక్ష్యాలు. రూపం I స్థల గమ్యాలు, నియమిత గడువులు, పరిపక్వ దశలు, శరీర హద్దులు, పరిమాణాలు, ఉద్దేశించిన ఫలితాలను పదేపదే చేరుతుంది. రూపాలు II, IV సందేశాన్ని గ్రహీతలకు చేరుస్తాయి; بلاغ చేరవేత చర్యను లేదా వారికి చేరే సందేశాన్ని సూచిస్తుంది. విశేషణ శాఖలు మాట, రుజువు, వివేకం, ప్రమాణాలు తమ ఉద్దేశిత ఫలితాన్ని ఎంత సంపూర్ణంగా లేదా దీర్ఘంగా చేరుతాయో చూపుతాయి. 5:67లో షూబహ్, ఖాలూన్, వర్ష్ బహువచన సందేశ-కర్మను కలిగి ఉండగా, ఇతర సరిపోల్చిన సాక్ష్యాల్లో ఏకవచనం ఉంది; రెండూ అదే చేరవేత చర్యను నిలుపుతాయి. ఖచ్చితమైన పదార్థ సంఘర్షణ ఏదీ కనబడలేదు. 21:106లో సందర్భానుసార సందేశ అనువాదం, 65:3లో بالغ أمره యొక్క సంపూర్తి స్వరూపం స్పష్టమైన వినియోగదారు-సమీక్ష ప్రశ్నలుగానే ఉన్నాయి.