وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَـًٔا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُوا۟ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَٰقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ ٱللَّهِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
مسلمة
రెండు మార్గాలు
బాధితుని కుటుంబపు స్వాధీనంలోకి బదిలీ చేయబడినది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: سلم
మూలపదాలు: مسلمة
రూపాలు: مُّسَلَّمَةٌ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَـًٔا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُوا۟ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَٰقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ ٱللَّهِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం 140 పదకుటుంబ సందర్భాల్లో తాత్కాలిక ఖుర్ఆన్-అంతర్గత మూలభావాన్ని పరీక్షించారు. ప్రతి లక్ష్యానికి ఒక తెలుగు అనువాదం కేటాయించబడింది. 2:208, 8:61, 47:35లలోని సమలేఖన సాక్ష్యాలు శాంతి నామవాచకపు మొదటి అచ్చును మార్చినా, దాని నిర్మాణాత్మక అర్థాన్ని మార్చవు. భౌతికమైన రెండు سُلَّم సందర్భాలు స్పష్టమైన పదార్థ-సంఘర్షణ శాఖను ఏర్పరుస్తాయి; ఎందుకంటే పైకి చేరడం, ఎత్తున వినడం ప్రతిపాదిత సంపూర్ణత మూలభావానికి విరుద్ధం. సమర్పణ, శాంతి, బదిలీ విస్తరణల గురించి ఖచ్చిత ప్రశ్నలు ఇంకా మిగిలి ఉన్నాయి.