وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلْأَرْضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُوا۟ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُۥ وَمَا كَانُوا۟ يَعْرِشُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
دَمَّرَ
పూర్తిగా నాశనం చేయు
లక్ష్యాన్ని సమగ్రంగా నాశనానికి తగ్గించడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 8
మూలధాతువులు: دمر
మూలపదాలు: دمر
రూపాలు: دَمَّرْ · تُدَمِّرُ · دَمَّرَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 8; మొత్తం: 8
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 8.
وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَٰهَا تَدْمِيرًا
فَقُلْنَا ٱذْهَبَآ إِلَى ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَدَمَّرْنَٰهُمْ تَدْمِيرًا
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ
فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ
تُدَمِّرُ كُلَّ شَىْءٍۭ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا۟ لَا يُرَىٰٓ إِلَّا مَسَٰكِنُهُمْ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْقَوْمَ ٱلْمُجْرِمِينَ
أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَٰفِرِينَ أَمْثَٰلُهَا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం పది ప్రయోగాలు ఖుర్ఆన్-అంతర్గతంగా సమీక్షించబడ్డాయి. ఎనిమిది రూపం II విధేయాలు ప్రజలకు, ఒక నివాస ప్రాంతానికి, నిర్మించిన కట్టడాలకు లేదా తుపాను ఆదేశ పరిధిలో ఉన్న ప్రతిదానికీ సంపూర్ణ నాశనాన్ని వర్తింపజేస్తాయి. రెండు సమానధాతు క్రియానామాలు తమ క్రియల తరువాత నేరుగా వచ్చి అదే క్రియను తీవ్రతరం చేస్తాయి. పదేపదే వచ్చే أَجْمَعِينَ, كُلَّ شَىْءٍ అనే సంపూర్ణత సూచకాలు, నివాసాలు మాత్రమే కనిపించేలా మిగిలిన దృశ్యాలతో కలిసి, పాక్షిక నష్టంకంటే ఎక్కువదాన్ని స్థిరపరుస్తాయి. ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే భేదాన్ని సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రం ఇవ్వదు. రక్షిత అర్థం ఏదీ సవరించబడలేదు, ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణ ఏదీ కనుగొనబడలేదు.