وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ఆమోదించబడినది
إِبْلِيس
డియాబొలోస్ (అపవాదకుడు/అసత్య నిందకుడు)
إبليس అనే పేరు లేదా బిరుదు, దియాబొలోస్గా అనువదించబడింది: అపవాది లేదా తప్పుడు నిందారోపకుడు.
పద పరిధి
పరిధి: మూలపదం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 11
మూలపదాలు: إبليس
రూపాలు: إِبْلِيسَ · إِبْلِيسُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 11
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 11. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 1. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ
إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ
قَالَ يَٰٓإِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ قَالَ ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ
وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
إِلَّآ إِبْلِيسَ ٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ
మతగ్రంథాల మధ్య నామకరణం
‘డియాబొలోస్’ ఎందుకు?
‘డియాబొలోస్’ అనే రూపం ఆంగ్లంలోని ‘డెవిల్’ పదం వెనుకనున్న గ్రీకు διάβολοςను నిలుపుతుంది; కుండలీకరణలోని వివరణ దాని భావాన్ని ‘అపవాదకుడు’ లేదా ‘తప్పుడు నిందారోపకుడు’గా స్పష్టం చేస్తుంది, తద్వారా బిరుదు వివరణలేకుండా మిగలదు.
గ్రీకు నిఘంటువులు διάβολοςను అపవాదభరితమైన లేదా వెనుకమాటలు చెప్పే లక్షణంగా, నామపదంగా వాడినప్పుడు అపవాదకుడిగా వివరిస్తాయి. ‘తప్పుడు నిందారోపకుడు’ కూడా అదే ఆరోపణ చర్యను స్పష్టం చేస్తుంది. కాబట్టి కుండలీకరణలోని మాట డియాబొలోస్కు సంక్షిప్త వివరణే గాని రెండో పేరు కాదు.
ఇది భిన్న ధర్మగ్రంథాల మధ్య పేరుకు సంబంధించిన వివరణ. అరబీ إبليس పదం గ్రీకు διάβολος నుంచి శబ్దవ్యుత్పత్తిపరంగా వచ్చిందని ఇది వాదించదు; అలాగే شيطانకు ఖుర్ఆన్గ్రాఫ్ ఇచ్చే ‘విరోధి’ అనువాదం నుంచి ఇది వేరుగా ఉంటుంది.
ప్రాథమిక పాఠ్య మూలాలు
- διάβολοςకు సంబంధించిన LSJ నమోదు διάβολος