وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
اسم العصيان
అవిధేయత
న్యాయసమ్మతమైన విధేయతను నిరాకరించడాన్ని పేరుగల చర్యగా లేదా వర్గంగా పరిగణించడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: عصي
మూలపదాలు: معصيت · عصيان
రూపాలు: مَعْصِيَتِ · عِصْيَانَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نُهُوا۟ عَنِ ٱلنَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا۟ عَنْهُ وَيَتَنَٰجَوْنَ بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَمَعْصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ ٱللَّهُ وَيَقُولُونَ فِىٓ أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا ٱللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَنَٰجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَٰجَوْا۟ بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَمَعْصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَتَنَٰجَوْا۟ بِٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِىٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఒకే 100-అంశాల పుటలోని పూర్తి 32-ప్రయోగాల పదకుటుంబం, స్థిరీకరించిన మొత్తం 24 లక్ష్యాలతో సహా సమీక్షించబడింది. ఎనిమిది ప్రయోగాలు రక్షిత asaw నమోదుకు చెందినవి; అవి మార్చకుండా ఉంచబడ్డాయి. ఒక సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థి రెండు స్థిరీకృత ఖండాలకు “మేము అవిధేయత చూపాము” అని ప్రతిపాదిస్తుంది; దాని పదప్రయోగం స్వతంత్రంగా నిర్ధారించిన మూలార్థంతో ఏకీభవించినా, అది సూచనగానే ఉంది, స్వీకరించబడలేదు లేదా ఆమోదించబడలేదు. లక్ష్య వరుసలలో వైఫల్య అభ్యర్థులు లేదా సమలేఖిత సాక్ష్య పాఠభేదాలు ఏవీ లేవు. ఏకమూలార్థ పరీక్ష క్రియాత్మక తిరస్కారం, ప్రతిఘటించే విశేషణం, అవిధేయతా చర్యలను సూచించే నామవాచకాలను నిలుపుతుంది; ఖచ్చితమైన ఖుర్ఆన్-అంతర్గత ఘర్షణ ఏదీ లేదు.