إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
خَصِيم
ముంగురులు
వివాదంలో వాదనను నొక్కిచెప్పే వ్యక్తిని భాగస్వామ్య నామవాచకం సూచిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: خصم
మూలపదాలు: خصيم
రూపాలు: خَصِيمٌ · خَصِيمًا
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
أَوَلَمْ يَرَ ٱلْإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقْنَٰهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 18 ప్రయోగాలను ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించాం; ప్రతి ప్రయోగం స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, సంరక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. ఖుర్ఆన్ 22:19లో ద్వివచన పక్ష నామవాచకం పరస్పరార్థక VIIIవ రూపం పక్కన ఉంది; 38:22లో ప్రత్యర్థి పక్షాల నిర్మాణం స్పష్టంగా ఉంది. క్రియానామాలు, పాత్రధారి నామవాచకాలు, పక్ష నామవాచకం, విశేషణం, పరస్పరార్థక క్రియ అన్నీ ఈ ఒకే మూలార్థం నుంచి సమ్మిళితమవుతాయి. పారాయణ భేద ప్రభావిత లేదా పరిష్కారం కాని ఖుర్ఆన్-అంతర్గత వైరుధ్యం ఏదీ మిగలలేదు.