ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
ٱخْتَصَمَ
తో
రూపం VIII రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పక్షాలు పరస్పరం విరుద్ధ వాదనలను బలంగా ముందుకు నెడుతున్నట్లు చూపుతుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 8
మూలధాతువులు: خصم
మూలపదాలు: اختصم
రూపాలు: يَخْتَصِمُ · تَخْتَصِمُ · ٱخْتَصَمُ · يَخِصِّمُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 8; మొత్తం: 8
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 8.
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
قَالُوا۟ وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
مَا كَانَ لِىَ مِنْ عِلْمٍۭ بِٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰٓ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا۟ لَدَىَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِٱلْوَعِيدِ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 18 ప్రయోగాలను ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించాం; ప్రతి ప్రయోగం స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, సంరక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. ఖుర్ఆన్ 22:19లో ద్వివచన పక్ష నామవాచకం పరస్పరార్థక VIIIవ రూపం పక్కన ఉంది; 38:22లో ప్రత్యర్థి పక్షాల నిర్మాణం స్పష్టంగా ఉంది. క్రియానామాలు, పాత్రధారి నామవాచకాలు, పక్ష నామవాచకం, విశేషణం, పరస్పరార్థక క్రియ అన్నీ ఈ ఒకే మూలార్థం నుంచి సమ్మిళితమవుతాయి. పారాయణ భేద ప్రభావిత లేదా పరిష్కారం కాని ఖుర్ఆన్-అంతర్గత వైరుధ్యం ఏదీ మిగలలేదు.