أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِى ٱلْخَلْقِ بَصْۜطَةً فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
آلاء الله
దైవిక ప్రసాదాలు
ప్రభువు సార్వభౌమ సంరక్షణను ప్రదర్శించి, అంగీకారాన్ని కోరే ఆయన ప్రత్యక్ష కార్యాలు, సమకూర్పులు.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 34
మూలధాతువులు: ألو
మూలపదాలు: آلاء
రూపాలు: ءَالَآءِ · ءَالَآءَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 34
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 34. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 24. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ ٱلْجِبَالَ بُيُوتًا فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పూర్తి 100-అంశాల పుటలోని స్థిరీకరించిన మొత్తం 37 సందర్భాలను సమీక్షించాం. లక్ష్య వరుసల్లో సంరక్షిత నమోదులు, సంక్షిప్తీకరించిన ప్రతిపాదనలు, వైఫల్య అభ్యర్థులు లేదా సమలేఖిత సాక్షుల రూపాంతరాలు లేవు. ఏక-మూలార్థ పరీక్ష ālāʾ వచ్చిన మొత్తం 34 సందర్భాలను ప్రత్యక్ష దైవ ప్రసాదాలుగా నిలబెడుతుంది; గుర్తింపు కోరే సృష్టి, సమకూర్పు, వారసత్వం, తీర్పు, వాగ్దానం చేసిన ప్రతిఫలం వంటి కార్యాలు వీటిలో ఉన్నాయి. ఖుర్ఆన్-అంతర్గత వ్యాకరణం రెండు ఖచ్చితమైన క్రియా ఘర్షణలను తప్పనిసరి చేస్తుంది: 2:226, 24:22 స్వయంగా బంధించుకునే విరమణకు సంబంధించినవి; శత్రుభావ విశ్వాసపాత్రులు నాశనం కలిగించడంలో ఏ ప్రయత్నాన్నీ విడిచిపెట్టరని 3:118 చెబుతుంది. ప్రతి ఘర్షణ దాని ఖచ్చిత ఖండ సమితికే పరిమితం.