حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَزْلَام
శకునం చూసే చీట్లు
ఖండించబడిన వాటాల కేటాయింపు ఆచారం ద్వారా నిర్ణయం కోరేందుకు చీట్లుగా ఉపయోగించిన వస్తువులు.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: زلم
మూలపదాలు: أزلام
రూపాలు: أَزْلَٰمِ · أَزْلَٰمُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సమీక్ష أَزْلَام బహువచనంలోని రెండు ప్రయోగాలను ఆవరించింది. 5:3లో అవి రూపం X ఆజ్ఞ تَسْتَقْسِمُواతో ఉపయోగించే సాధనాలు; ఇది పంచబడిన నిర్ణయాన్ని కోరే ఆచారాన్ని స్థాపిస్తుంది. 5:90లో అవి మత్తుపదార్థాలు, జూదం, ఆరాధనా శిలలతో కలిసి దూరంగా ఉండవలసిన షైతాన్ కార్యపు అపవిత్రతగా సమూహీకరించబడ్డాయి. ఈ భాగాలు నిషేధిత నిర్ణయ-చీట్లను స్థాపిస్తాయి; కానీ ఆ వస్తువు ఏ పదార్థంతో, ఏ ఆకారంలో ఉంటుందో స్వయంగా వర్ణించవు. అందువల్ల తాత్కాలిక అనువాదం అంతర్గతంగా స్థిరపడని భౌతిక ఆకారాన్ని చేర్చకుండా, వినియోగదారు సమీక్షకు మిగిలింది. విభక్తి భేదం వాక్యనిర్మాణాన్ని అనుసరిస్తుంది; సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రం ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే పాఠభేదాన్ని ఇవ్వదు; రక్షిత అర్థాన్ని సవరించలేదు; ఖచ్చితమైన పదార్థ సంఘర్షణ ఏదీ కనబడలేదు.