وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
المأكول من الثمر
తినదగిన దిగుబడి
తోట, పంట లేదా చెట్టు ఉత్పత్తి చేసే, తినదగిన ఫలం లేదా దిగుబడి.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 7
మూలధాతువులు: أكل
మూలపదాలు: أكل
రూపాలు: أُكُلَ · أُكُلُ · أُكُلِ · أُكُلٍ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 7; మొత్తం: 7
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 7.
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّعُقْبَى ٱلْكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا
فَأَعْرَضُوا۟ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ ٱلْعَرِمِ وَبَدَّلْنَٰهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَىْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَىْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
అవసరమైన రెండు 100-అంశాల పేజీలలో ఖుర్ఆన్ పదకుటుంబానికి చెందిన మొత్తం 109 ప్రయోగాలను సమీక్షించారు. స్థిరీకరించిన 77 లక్ష్యాలను ఖచ్చితంగా విభజించారు; MH-frontier-akala-imperative-consume ఆధీనంలోని రక్షిత ఆజ్ఞార్థక ‘తిను’ నమోదులు 32ను సందర్భం కోసం మాత్రమే పరిగణించి సవరించలేదు. సంక్షిప్తీకరించిన ప్రతిపాదన లేదా వైఫల్యం ఏదీ స్వీకరించాల్సిన అవసరం రాలేదు. 2:174, 4:10, 5:42, 12:48, 34:14, 89:19, 105:5లలో సరిపోల్చిన ఏడు పాఠ సాక్ష్యాలను పరిశీలించారు. 89:19లో అల్-దూరీ, అల్-సూసీ మూడవ పురుష బహువచన ويأكلونను చూపగా, ఇతర సరిపోల్చిన సాక్ష్యాలు రెండవ పురుష బహువచన وتأكلونను చూపుతాయి; నిర్దేశిత వ్యక్తి మారినా వినియోగ శాఖ మారదు. ఒకే-మూల పరీక్ష అక్షరార్థ భక్షణం, వనరుల స్వాధీనం, తినదగిన దిగుబడి, విధ్వంసక క్షయం అన్నింటినీ పూర్తిగా వినియోగమయ్యే వరకు లోనికి తీసుకోవడం అనే ఖుర్ఆన్-అంతర్గత అన్వయాలుగా నిలుపుతుంది.