ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

غَاظَ

కోపగించు

సమాపక క్రియ అనుభవించేవారిలో తీవ్రమైన కోపాన్ని కలిగిస్తుంది.

పద పరిధి

పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3

మూలధాతువులు: غيظ

మూలపదాలు: يغيظ

రూపాలు: يَغِيظُ · يَغِيظَ

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.

9:120

مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَٰلِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

22:15

مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُۥ مَا يَغِيظُ

48:29

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًۢا

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 11 ప్రయోగాలను ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు; రక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేకుండా ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే. ఆరు غَيْظ నామవాచకాలు ప్రజల్లోని తీవ్రమైన కోపాన్ని సూచిస్తాయి లేదా అగ్నిలో దానికి మానవీకరణ ఇస్తాయి; రూపం-Iలోని మూడు క్రియలు ఒక ఘటనను లేదా సమూహాన్ని ఆ ఆగ్రహానికి కారణంగా చూపుతాయి; రూపం-Vలోని ఒక క్రియార్థక నామవాచకం అగ్ని చురుకుగా ఉగ్రరూపం దాల్చడాన్ని చిత్రిస్తుంది; ఒక కర్తృవాచక కృదంతం మరో సమూహానికి ఆగ్రహం కలిగించే సామర్థ్యంతో ఒక సమూహాన్ని గుర్తిస్తుంది. విభక్తి, స్వామ్య ప్రత్యయం, నియంత్రించే విభక్త్యర్థక అవ్యయం, కాలం, పురుష, వచన, భావం, ప్రయోజన సంబంధం, కృదంత వచనం, మానవీకరణ స్థానికంగా సమన్వయమవుతాయి. మానవ, అగ్ని విధేయాలు ఖుర్ఆన్-అంతర్గత పదార్థ సంఘర్షణ, సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య లేకుండా ఒకే ఒత్తిడితో నిండిన కోప మూలార్థాన్ని పంచుకుంటాయి.