قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَٰرِ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
عَشِيّ
పశ్చాత్తాపం
సాధారణంగా ఉదయంతో జతచేసే, రోజులో కాంతి క్షీణించే భాగాన్ని కాలవాచక నామం సూచిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 10
మూలధాతువులు: عشو
మూలపదాలు: عشي
రూపాలు: عَشِىِّ · عَشِيًّا
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 10
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 10.
وَلَا تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَىْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةً وَعَشِيًّا
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَٰمًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
وَلَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
إِنَّا سَخَّرْنَا ٱلْجِبَالَ مَعَهُۥ يُسَبِّحْنَ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِشْرَاقِ
إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِٱلْعَشِىِّ ٱلصَّٰفِنَٰتُ ٱلْجِيَادُ
ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ
فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَٰرِ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 14 ప్రయోగాలనూ ఒక పరిమిత పుటలో సమీక్షించారు; అన్నీ స్థిరీకరించిన లక్ష్యాలే, సంరక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. పది عَشِيّ పదాలు పునరావృత ఉదయం-సాయంత్రం జతల్లో సాయంత్రాన్ని సూచిస్తాయి; రెండు عِشَاء పదాలు రాత్రి మొదలయ్యే సమయాన్నీ, ఆ సమయంలో జరిగే ప్రార్థననూ సూచిస్తాయి; عَشِيَّة ఒకే సాయంత్ర కాలవ్యవధిని సూచిస్తుంది; ఏకైక ప్రథమ రూప క్రియ ఒక వ్యక్తి స్మరణ నుంచి దృష్టిని ఉద్దేశపూర్వకంగా మళ్లించడాన్ని చూపుతుంది. విభక్తి, నిర్దిష్టత, కాల క్రియావిశేషణ బలం, పాలక విభక్త్యుపసర్గ, క్రియాభావం స్థానికంగా సంయోజితమవుతాయి. తగ్గిన దృశ్యత అనే చిత్రం కాలసంబంధ, అవధానసంబంధ వినియోగాలను ఖుర్ఆన్-అంతర్గత వైరుధ్యం లేకుండా కలుపుతుంది. పఠనభేద-సున్నితమైన, ఘర్షణాత్మక లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.