يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ఆమోదించబడినది
فَضَّلَ / فَضْل / تَفْضِيل / تَفَضَّلَ
మించు
సంబంధిత కొలమానంపై సందర్భం అందించిన తులనావస్తువు లేదా స్థిరపరచిన పరిమాణానికి మించి ఉండటం.
పద పరిధి
పరిధి: అర్థ ఘటకం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 104
మూలధాతువులు: فضل
మూలపదాలు: فضل · تفضيل · يتفضل
రూపాలు: فَضْلِ · فَضْلُ · فَضْلٍ · فَضْلًا · فَضَّلْ · فَضَّلَ · فَضْلَ · تَفْضِيلًا · فَضْلٌ · فَضْلٍۭ · نُفَضِّلُ · فُضِّلُ · يَتَفَضَّلَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 104
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 104. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 94. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ
مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحْيَٰهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
శ్రేష్ఠత
4:173
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِۦ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسْتَنكَفُوا۟ وَٱسْتَكْبَرُوا۟ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
ప్రత్యామ్నాయం: ఆయన వారి వేతనాలను పూర్తిగా చెల్లించి, తన శ్రేష్ఠత నుండి వారిని పెంచుతాడు.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: ఆయన వారి వేతనాలను పూర్తిగా చెల్లించి, తన అనుకూలమైన మిగులు నుండి వారిని పెంచుతాడు.
వాక్యం స్వీకర్తల వేతనాలను పూర్తిచేసి, తరువాత దైవిక మూలం నుండి మరింత ఇస్తుంది. శ్రేష్ఠత ఒక స్థాయి సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది; పూర్తిచేసిన బాకీకి మించి ఇచ్చే అదనపు మేలుకు పేరుగా ఉండజాలదు.
ఔదార్యం లేదా కృప
7:39
وَقَالَتْ أُولَىٰهُمْ لِأُخْرَىٰهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: మీకు మాపై ఏ ఔదార్యం లేదా కృప లేదు.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: మీకు మాపై ఏ అనుకూలమైన మిగులు లేదు.
ఒక సమూహానికి మరొక సమూహంపై తులనాత్మక వ్యత్యాసం ఉందని వక్తలు నిరాకరిస్తారు. ఔదార్యం లేదా కృప ఆ పరస్పర తులనలో సహజంగా నిలవలేదు, కాబట్టి అది పదకుటుంబపు స్థిరార్థం కాజాలదు.
అనుగ్రహం లేదా ప్రాధాన్యం
13:4
وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: అవి ఒకే నీటితో నీరు పోయబడతాయి, మరియు మేము దిగుబడిలో వాటిలో కొన్నింటికి ఇతర వాటిపై ప్రాధాన్యం ఇస్తాము.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: అవి ఒకే నీటితో నీరు పోయబడతాయి, మరియు మేము దిగుబడిలో వాటిలో కొన్నింటిని ఇతర వాటిని మించేటట్లు చేస్తాము.
వాక్యం ఒకే నీటిని పొందే మొక్కల దిగుబడిలో కొలవదగిన వ్యత్యాసాన్ని చూపుతుంది. అనుగ్రహం లేదా ప్రాధాన్యం వైఖరి లేదా ఎంపికను ముందుకు తెచ్చి, కలిగించబడిన కొలమాన ఫలితాన్ని దాచుతుంది.
సమకూర్పు
16:71
وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلرِّزْقِ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُوا۟ بِرَآدِّى رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَآءٌ أَفَبِنِعْمَةِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: దేవుడు మీలో కొందరికి సమకూర్పులో ఇతరులపై సమకూర్పు ఇచ్చాడు.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: దేవుడు మీలో కొందరిని సమకూర్పులో ఇతరులను మించేటట్లు చేశాడు.
సమకూర్పు అనేది కొందరు ఇతరులను మించేటట్లు చేయబడే కొలమానం అని స్పష్టంగా చెప్పబడింది. దానిని మూలార్థంగా చేయడం కొలమానాన్ని పునరావృతం చేసి తులనాత్మక క్రియను చెరిపేస్తుంది.
విశేషణంలేని మిగులు
24:22
وَلَا يَأْتَلِ أُو۟لُوا۟ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوٓا۟ أُو۟لِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلْيَعْفُوا۟ وَلْيَصْفَحُوٓا۟ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ప్రత్యామ్నాయం: మీలో మిగులు మరియు సామర్థ్యం ఉన్నవారు ఇవ్వకూడదని ప్రమాణం చేయకూడదు.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: మీలో అనుకూలమైన మిగులు మరియు సామర్థ్యం ఉన్నవారు ఇవ్వకూడదని ప్రమాణం చేయకూడదు.
ఆధునిక ఆంగ్లంలో విశేషణంలేని ‘మిగులు’ అతివినియోగం, వృథా లేదా మరీ ఎక్కువ అనే భావాన్ని సులభంగా కలిగిస్తుంది. ఇక్కడ అది స్థిరపరచిన హక్కుకు మించి ఇవ్వగల వ్యక్తులను సూచిస్తుంది; అందువల్ల నియంత్రిత నామవాచక అనువాదంలో అనుకూల స్వరూపం స్పష్టంగా ఉండాలి.
పెరుగుదల
35:30
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِۦٓ إِنَّهُۥ غَفُورٌ شَكُورٌ
ప్రత్యామ్నాయం: ఆయన వారి వేతనాలను పూర్తిగా చెల్లించి, తన పెరుగుదల నుండి వారిని పెంచవచ్చు.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: ఆయన వారి వేతనాలను పూర్తిగా చెల్లించి, తన అనుకూలమైన మిగులు నుండి వారిని పెంచవచ్చు.
వాక్యం పెరుగుదలను వేరే క్రియతో వ్యక్తం చేసి, అది فَضْل నుండి వస్తుందని చెబుతుంది. రెండు పదాలనూ ‘పెరుగుదల’గా సమం చేయడం ఖుర్ఆన్లోని క్రియ-మూల భేదాన్ని నాశనం చేస్తుంది.
ప్రయోజనం
57:21
سَابِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ
ప్రత్యామ్నాయం: అది దేవుని ప్రయోజనం; ఆయన దానిని తాను కోరినవారికి ఇస్తాడు, మరియు దేవుడు గొప్ప ప్రయోజనానికి యజమాని.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: అది దేవుని అనుకూలమైన మిగులు; ఆయన దానిని తాను కోరినవారికి ఇస్తాడు, మరియు దేవుడు గొప్ప అనుకూలమైన మిగులుకు యజమాని.
ఆంగ్లంలోని ‘ప్రయోజనం’ సాధారణంగా లబ్ధిదారుడి తులనాత్మక స్థానాన్ని ముందుకు తెస్తుంది. ఇక్కడ దేవుడు فَضْلను కలిగి దానిని ఇస్తాడు; అందువల్ల ‘ప్రయోజనం’ను మొత్తం పదకుటుంబపు కేంద్రంగా చేయడం, దేవుడు అనుకూలమైన మిగులుకు మూలం కాకుండా ప్రయోజనం పొందిన పక్షమని చెప్పే ప్రమాదాన్ని కలిగిస్తుంది.