وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِـۧمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
حَنِيف · حُنَفَاء
కేవలం దేవుని వైపే నిర్దేశితమైన
దేవునితో భాగస్వాములను కలిపే ప్రతి సంబంధాన్ని మినహాయిస్తూ, మత విధేయత, ఆరాధనలో పూర్తిగా దేవుని వైపు తిరిగినవాడు.
పద పరిధి
పరిధి: అర్థ ఘటకం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 12
మూలధాతువులు: حنف
మూలపదాలు: حنيف
రూపాలు: حَنِيفًا · حُنَفَآءَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 12
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 12. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 2. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ فَٱتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًا
إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
యూద
3:67
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
ప్రత్యామ్నాయం: ఇబ్రాహీమ్ యూదుడూ కాదు, క్రైస్తవుడూ కాదు; కాని అతను యూదుడు, సమర్పించుకున్నవాడు, సహవర్తులలో లేనివాడు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: ఇబ్రాహీమ్ యూదుడూ కాదు, క్రైస్తవుడూ కాదు; ఆయన పూర్తిగా దేవుని వైపు మళ్లినవాడు, సమర్పించుకున్నవాడు, భాగస్వాములను కల్పించేవారిలో లేనివాడు.
లక్ష్య విశేషణాన్ని వర్తింపజేయడానికి వెంటనే ముందు ఆయత్ యూదు విధేయాన్ని స్పష్టంగా నిరాకరిస్తుంది.
భాగస్వాములను కల్పించేవారు
22:31
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
ప్రత్యామ్నాయం: దేవునికి భాగస్వాములను కల్పించేవారు, ఆయనతో దేనినీ భాగస్వామిగా చేయకుండా
పరిశోధనా అనువాద రూపం: ఆయనతో దేనినీ భాగస్వామిగా చేర్చకుండా, ప్రత్యేకంగా దేవుని కోసం దేవుని వైపే నిర్దేశితమైనది
బహువచన లక్ష్యం దేవునివైపు అనుకూలంగా నిర్దేశించబడి, వెంటనే సహవర్తిత్వానికి వ్యతిరేకంగా మళ్లీ చెప్పబడింది.
అది-ఇది
98:5
وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ
ప్రత్యామ్నాయం: దేవునికే ధర్మాన్ని నిష్కపటంగా చేస్తూ, ఇబ్రాహీమీయులుగా ఆయనను ఆరాధించమని మాత్రమే వారికి ఆదేశించబడింది
పరిశోధనా అనువాద రూపం: దేవుని కోసమే మతాన్ని నిష్కపటంగా, ప్రత్యేకంగా దేవుని వైపు మళ్లించి ఆయనను ఆరాధించమని మాత్రమే వారు ఆదేశించబడ్డారు
సమష్టి ఆదేశంలో ఇబ్రాహీమ్ను సూచించేదేమీ లేదు; దేవుని ఆరాధన, ఆయన కోసం నిష్కపటమైన ధర్మం అనేవే దాని స్పష్టమైన పరిమితులు.