مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَٰلِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
نصب
ప్రయత్నం చేయడం
శ్రమగా పరిగణించిన నిరంతర కఠిన ప్రయత్నం, అది కలిగించే అలసట.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 7
మూలధాతువులు: نصب
మూలపదాలు: نصب · ناصبة · نصبت
రూపాలు: نَصَبٌ · نَصَبًا · نُصْبٍ · نَّاصِبَةٌ · ٱنصَبْ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 7; మొత్తం: 7
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 7.
لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا
ٱلَّذِىٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِۦ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ
وَٱذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلشَّيْطَٰنُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ
فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఇరవై ఒక్క نصيب నమోదులు వారసత్వం, లాభం, సమకూర్పు, ధర్మగ్రంథం, నియమం, పర్యవసానం లేదా ప్రతిఫలం నుంచి కేటాయించిన వాటాను స్థిరంగా సూచిస్తాయి. నిలబెట్టిన గుర్తులు, శక్తినంతా హరించే శ్రమ ఆ వాటా అనే అనువాదాన్ని స్వీకరించలేవు. కాబట్టి ఖుర్ఆన్-అంతర్గత ప్రతిక్షేపణకు కచ్చితమైన గుర్తు, అలసట ఘర్షణలు అవసరం; ప్రతి దానినీ ఖండం వారీగా విభజించాలి.