وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦ مِن سُوٓءِ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا۟ يَحْتَسِبُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
اِحْتَسَبَ
ఆశించు
తన ముందస్తు లెక్కింపు లేదా అంచనాలో ఒక ఫలితాన్ని చేర్చడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: حسب
మూలపదాలు: يحتسب
రూపాలు: يَحْتَسِبُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పదకుటుంబానికి చెందిన మొత్తం 109 ప్రయోగాలనూ, రెండు పుటలనూ సమీక్షించారు. ఏకమూలార్థ పరీక్ష మానసిక అంచనా, అధికారిక లెక్కల పరిశీలన, గణన, కొలిచిన పరిమాణం, నిరీక్షణ, సరిపోవడం అనే భావాలకు లెక్కగట్టు అనే మూలార్థాన్ని ఉపయోగిస్తుంది. 18:40లోని నాశనకర husban తోటను ధ్వంసం చేసే ఫలితాన్ని కలిగిస్తుంది; అది 55:5లోని గణనార్థక ప్రయోగానికి విరుద్ధంగా ఉండటం వల్ల ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణగా వేరుచేయబడింది. సంక్షిప్తీకృత తనిఖీ ప్రతిపాదనలు లేదా వైఫల్య అభ్యర్థులను ఇవ్వలేదు. 6:96, 18:40, 55:5, 78:36లలో సమలేఖితమైన ఏడు పారాయణ పాఠసాక్ష్యాలను తనిఖీ చేశారు; అవి రూపాలు, నిర్మాణాలను నిలుపుతున్నాయి. 78:36లోని hisaban విశేషణం వర్తించే పరిధి స్పష్టంగా సమీక్షించదగినదిగానే ఉంది. ఆమోదిత అర్థాన్నిగానీ, ముందస్తు అమలు ముసాయిదాన్నిగానీ సవరించలేదు.