وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ كُلَّمَآ أَوْقَدُوا۟ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَطْفَأَ
ఆర్పివేయు
అగ్ని లేదా కాంతిని ఆర్పి, దాని క్రియాశీల దహనం లేదా ప్రకాశాన్ని ముగించడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: طفأ
మూలపదాలు: أطفأ
రూపాలు: يُطْفِـُٔ · أَطْفَأَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَيَأْبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ
يُرِيدُونَ لِيُطْفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
రూపం IV వచ్చిన మూడు సందర్భాలనూ ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సమీక్ష పరిశీలించింది. యుద్ధం కోసం రగిలించిన అగ్నిని దేవుడు ఆర్పుతాడు; రెండు అత్యంత సమాంతర భాగాల్లో ప్రత్యర్థులు తమ నోళ్లతో దేవుని వెలుగును ఆర్పాలని చూస్తారు. రూపకాలు విస్తృత వాక్చాతుర్య బలాన్ని మోసే చోట కూడా అగ్ని, వెలుగు రెండూ దహనాన్ని లేదా ప్రకాశాన్ని తొలగించడం అనే ఒకే మూలార్థాన్ని నిలబెడతాయి. భూత, వర్తమాన రూపాలు పదార్థ భేదం లేకుండా కాలదృక్కోణాన్ని, కర్తృత్వాన్ని వ్యక్తం చేస్తాయి. సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రం ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే రూపాంతరాన్ని ఇవ్వదు; రక్షిత అర్థమేదీ సవరించబడలేదు, ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణ ఏదీ కనుగొనబడలేదు.