وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
الطعن المعيب في الغير
లోపాలు వెదికే దాడి
చర్యకైనా, అలవాటు కర్తకైనా పేరు పెట్టినప్పుడు, తప్పులు వెతికే నింద ద్వారా లక్ష్యం దాడికి గురవుతుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 4
మూలధాతువులు: لمز
మూలపదాలు: يلمز · لمزة
రూపాలు: يَلْمِزُ · تَلْمِزُ · لُّمَزَةٍ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 4; మొత్తం: 4
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 4.
ٱلَّذِينَ يَلْمِزُونَ ٱلْمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَٰبِ بِئْسَ ٱلِٱسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلْإِيمَٰنِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పూర్తి 100-అంశాల పుటలో స్థిరీకరించిన నాలుగు సందర్భాలనూ సమీక్షించాం. లక్ష్య వరుసల్లో సంరక్షిత అర్థాలు, సంక్షిప్త ప్రతిపాదనలు, వైఫల్య అభ్యర్థులు లేదా సమలేఖిత సాక్ష్య రూపాంతరాలు లేవు. క్రియా వరుసలు సందేశహరుణ్ని, స్వచ్ఛందంగా తోడ్పడేవారిని, తోటి విశ్వాసులను తప్పుపట్టే అవమానంతో లక్ష్యంగా చేస్తాయి; 104:1లో జతగా ఉన్న కర్తృనామం అదే చర్యను పదేపదే చేసేవాణ్ని వర్ణిస్తుంది. 9:79, 49:11లో సమీపంలోని పరిహాసం, పరిహాసాన్ని వేరే మూలార్థంగా చేయకుండానే శత్రుత్వ సామాజిక ఉద్దేశాన్ని నిర్ధారిస్తుంది.