هَٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَنَامِل
వేళ్ల కొనలు
భిన్న బహువచనం వేళ్ల చివర్లను సూచిస్తుంది, కీటకాలను కాదు.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: نمل
మూలపదాలు: أنامل
రూపాలు: أَنَامِلَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పదకుటుంబంలోని నాలుగు సందర్భాలనూ ఒక పరిమిత పుటలో సమీక్షించాం; ప్రతిదీ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, సంరక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేరు. సమూహ నామవాచకం نَمْل 27:18లో రెండుసార్లు వస్తుంది, ఒకసారి లోయ నిర్మాణంలో, మరొకసారి ప్రత్యక్ష సంబోధనలో; స్త్రీలింగ ఘటక నామవాచకం نَمْلَة ఒక చీమను గుర్తిస్తుంది; విభక్తి, నిర్దిష్టత స్థానికంగా సంయోజితమవుతాయి. 3:119లో అప్రామాణిక బహువచనం أَنَامِل కోపంతో కొరకబడిన చేతివేళ్ల కొనలను సూచిస్తుంది, ఆ ఉపవాక్యంలో అది చీమలు అనే అర్థం ఇవ్వలేదు; దీనివల్ల ఒక ఖచ్చితమైన ఖుర్ఆన్-అంతర్గత పదార్థ ఘర్షణ ఏర్పడుతుంది. ఆ ఘర్షణ ఆ ఖండానికే పరిమితం. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.