ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّا وَلَآ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَتْبَعَ
అనుసరించు తరువాత
అన్వేషణ, మార్గ నిర్మాణాల్లో కర్తరి రూపం IV కర్తను కదిలే వ్యక్తి, జాడ, మార్గం లేదా ముందటి చర్య తరువాత ఉంచుతుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 10
మూలధాతువులు: تبع
మూలపదాలు: أتبع
రూపాలు: أَتْبَعَ · يُتْبِعُ · أَتْبَعُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 10
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 10.
وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱلَّذِىٓ ءَاتَيْنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ ٱلشَّيْطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ
وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
إِلَّا مَنِ ٱسْتَرَقَ ٱلسَّمْعَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ مُّبِينٌ
فَأَتْبَعَ سَبَبًا
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ
فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ
إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పదకుటుంబంలోని 172 ప్రయోగాలన్నింటినీ రెండు పుటలలో సమీక్షించారు. రక్షిత పూర్ణ రూపం I ముసాయిదా మార్చబడలేదు. ఖుర్ఆన్ 2:166 అనుసరించబడిన నాయకులను అనుచరులతో స్పష్టంగా భేదిస్తుంది; మార్గం, వెంబడింపు, అనుసరణ, పర్యవసానం, హాజరు, వరుస-కాల సందర్భాలు ఒకే అనుసరణ మూలార్థాన్ని నిలుపుతాయి. ప్రతి ప్రామాణిక, శాఖ, నియమ అనువాదం ఏకార్థకమే.