ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

أَتْبَعَ

అనుసరించు తరువాత

అన్వేషణ, మార్గ నిర్మాణాల్లో కర్తరి రూపం IV కర్తను కదిలే వ్యక్తి, జాడ, మార్గం లేదా ముందటి చర్య తరువాత ఉంచుతుంది.

పద పరిధి

పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 10

మూలధాతువులు: تبع

మూలపదాలు: أتبع

రూపాలు: أَتْبَعَ · يُتْبِعُ · أَتْبَعُ

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 10

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 10.

2:262

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّا وَلَآ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

7:175

وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱلَّذِىٓ ءَاتَيْنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ ٱلشَّيْطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ

10:90

وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ

15:18

إِلَّا مَنِ ٱسْتَرَقَ ٱلسَّمْعَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ مُّبِينٌ

18:85

فَأَتْبَعَ سَبَبًا

18:89

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

18:92

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

20:78

فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ

26:60

فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ

37:10

إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

పదకుటుంబంలోని 172 ప్రయోగాలన్నింటినీ రెండు పుటలలో సమీక్షించారు. రక్షిత పూర్ణ రూపం I ముసాయిదా మార్చబడలేదు. ఖుర్‌ఆన్ 2:166 అనుసరించబడిన నాయకులను అనుచరులతో స్పష్టంగా భేదిస్తుంది; మార్గం, వెంబడింపు, అనుసరణ, పర్యవసానం, హాజరు, వరుస-కాల సందర్భాలు ఒకే అనుసరణ మూలార్థాన్ని నిలుపుతాయి. ప్రతి ప్రామాణిక, శాఖ, నియమ అనువాదం ఏకార్థకమే.