وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقْتَدُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
مُقْتَدُون
అనుచరులు
మునుపటి వ్యక్తులను ఆదర్శంగా అనుసరించే ప్రజలను కృదంతం గుర్తిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: قدو
మూలపదాలు: مقتدي
రూపాలు: مُّقْتَدُونَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని రెండు ప్రయోగాలనూ ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు; రెండూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యాలే, రక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. 6:90లో రూపం VIII ఆజ్ఞార్థకం, ముందుగా మార్గదర్శకత్వం పొందిన ప్రజల మార్గదర్శకత్వాన్ని అనుసరించి తనను మలచుకోవాలని సందేశహరుణ్ని ఆదేశిస్తుంది. 43:23లో కర్తృవాచక రూపం, ప్రత్యేక హక్కులు గల అభ్యంతరకారులు తమ పూర్వికుల అడుగుజాడలను నమూనాగా అనుసరిస్తున్నారని వర్ణిస్తుంది. ఆజ్ఞకు, వాదనకు మధ్య భేదం, పురుషం, వచనం, కర్తృవాచక స్థితి, بِ లేదా على పూరకం స్థానికంగా కలిసిపోతాయి. నమూనాపై మూల్యాంకనం వేరైనా అనుకరణాత్మకంగా అనుసరించే చర్య ఒకటే; అది పదార్థ సంఘర్షణ కాదు. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం గానీ పరిష్కారం కాని సమస్య గానీ మిగలలేదు.