لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
تَأْسِيس
కనుగొన్నాడు
క్రియ పేర్కొన్న ఆధారంపై నిర్మాణాన్ని స్థాపిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: أسس
మూలపదాలు: أسس
రూపాలు: أَسَّسَ · أُسِّسَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَٱنْهَارَ بِهِۦ فِى نَارِ جَهَنَّمَ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَٱنْهَارَ بِهِۦ فِى نَارِ جَهَنَّمَ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మూడు సందర్భాలనూ ఒక పరిమిత పుటలో సమీక్షించాం; ప్రతిదీ రక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేని స్థిరీకరించిన లక్ష్యం. ఖుర్ఆన్ 9:108 భయభక్తిపై స్థాపించబడిన మస్జిదును వర్ణిస్తుంది; 9:109 తమ నిర్మాణాలను వేర్వేరు పునాదులపై స్థాపించే ఇద్దరు కర్తలను వ్యతిరేకిస్తుంది. عَلَى పూరకాలు పునాదిని నిర్దేశిస్తాయి; రూపం II కర్తరి-కర్మణి ప్రయోగం, స్థానిక కారకాలు సహజంగా సమన్వయమవుతాయి. సమలేఖన పఠన సమాచారం, ఖుర్ఆన్-అంతర్గత ప్రతివాద ఉదాహరణ లేదా పరిష్కారం కాని అంశం ఏదీ లేదు.